القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ٢٩٠

الأوّل في التناقض

كقولنا : هذا إنسان هذا ليس بناطق ، فانّ إحداهما صادقة والأخرى كاذبة ، لكن لا لذات الاختلاف ، بل لاستلزام الانسانية النطق .

قال : ولا يتحقق « 1 »

في المخصوصتين إلّا عند اتحاد الموضوع ، وتندرج فيه وحدة الشرط « 2 »

، والجزء ، والكل .

وعند اتحاد المحمول ، وتندرج فيه وحدة الزمان ، والمكان « 3 »

، والإضافة ، والقوة ، والفعل .

أقول : لا يتحقق التناقض في المخصوصتين « 4 »

إلّا عند اتحادهما « 5 »

في الموضوع ، فانّ مع الاختلاف فيه قد يصدقان ، كقولنا : زيد عالم ، عمرو ليس بعالم .

وتندرج في وحدة الموضوع وحدة الشرط ، فإنك لو قلت : الأبيض مفرق للبصر بشرط حلول البياض فيه ، الأبيض ليس بمفرق للبصر أي : مع زوال البياض عنه ، كان الموضوع مختلفا ، لأن الموضوع في الأولى « 6 »

هو الأبيض مع البياض ، وفي الثانية هو الأبيض مع زوال البياض عنه .

وتندرج فيه أيضا وحدة الجزء والكل ، فإنك إذا قلت : الزنجي أسود أي :

بعض أجزائه ، الزنجي ليس بأسود أي : كلّ أجزائه ، كان الموضوع في الأولى « 7 »

هو بعض الأجزاء ، وفي الثانية هو الكل ، وهما مختلفان .

وعند « 8 »

اتحادهما في المحمول ، فإنك لو قلت : زيد عالم ، زيد ليس

( 1 ) في ( ح ) : « ولا يتحقق التناقض » .

( 2 ) في ( م ) : « ويندرج فيه الشرط » .

( 3 ) في ( ش ) : « المكان ، والزمان » .

( 4 ) في ( م ) : « المخصوصات » .

( 5 ) في ( م ) : « اتحادها » .

( 6 ) في ( ر ) : « الأول » .

( 7 ) في ( ر ) : « الأول » .

( 8 ) أي : ولا يتحقق في المخصوصتين إلّا عند ، وفي ( ر ) ورد لفظ « عند » بدون واو العطف .