القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ٢٨٩

الأوّل في التناقض

طالعة فالنهار موجود ، وإما أن لا يكون « 1 »

إما أن لا تكون الشمس طالعة وإما أن يكون النهار موجودا .

قال :

الفصل الثالث : في أحكام القضايا

الفصل الثالث : في أحكام القضايا

وفيه أربع مباحث :

الأوّل في التناقض

الأوّل « 2 »

في التناقض

حدّوه « 3 »

: بأنه اختلاف قضيتين بالايجاب والسلب ، بحيث يقتضي لذاته أن تكون إحداهما صادقة والأخرى كاذبة .

أقول : الاختلاف كالجنس « 4 »

، فإنه كما يقع بين القضايا يقع أيضا بين المفردات ، فتقييد « 5 »

الاختلاف بالقضيتين يخرج اختلاف المفردين .

ثم اختلاف القضيتين قد يقع بالايجاب والسلب كقولنا : زيد عالم زيد ليس بعالم ، وقد يقع أيضا باختلاف الموضوع والمحمول « 6 »

كقولنا : زيد عالم عمرو جاهل .

ثم الاختلاف بالايجاب والسلب قد يقتضي [ انقسامهما ] « 7 »

في الصدق والكذب وقد لا يقتضي ، كقولنا : زيد عالم زيد لا عالم « 8 »

.

ثم الانقسام قد يكون « 9 »

لذات الاختلاف كما في المتناقضين وقد لا يكون ،

( 1 ) في ( ر ) : « وإما أن يكون » .

( 2 ) في ( ش ) : « البحث الأوّل » .

( 3 ) في ( ش ) : « وحدّوه » .

( 4 ) في ( م ) : « بالجنس » .

( 5 ) في ( م ) : « فبقيد » .

( 6 ) في ( ر ) : « أو المحمول » .

( 7 ) في ( ر ) و ( م ) : « اقسامهما » .

( 8 ) في ( ر ) : « زيد ليس لا عالم » .

( 9 ) في ( ر ) : « ثمّ الأقسام قد تكون » .