القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ٢٧١

الفصل الأوّل : في الحملية

قال : الخامسة : الوقتية ، وهي : التي يحكم فيها بضرورة ثبوت المحمول للموضوع أو سلبه عنه في وقت معيّن « 1 »

من أوقات وجود الموضوع مقيّدا باللادوام « 2 »

بحسب الذات .

وهي إن كانت موجبة - كقولنا : بالضرورة كلّ قمر منخسف وقت حيلولة الأرض بينه وبين الشمس لا دائما - فتركيبها من موجبة وقتية مطلقة وسالبة مطلقة عامة .

وإن كانت سالبة - كقولنا : بالضرورة لا شيء من القمر بمنخسف وقت التربيع لا دائما - فتركيبهما من سالبة وقتية مطلقة وموجبة مطلقة عامة .

أقول : الوقتية الموجبة مركبة من وقتية مطلقة ومطلقة عامة ، كقولنا :

بالضرورة كلّ قمر منخسف وقت حيلولة الأرض بينه وبين الشمس ، فهذا هو الوقتية المطلقة ، وقولنا : لا دائما ، هو المطلقة العامة .

وكذلك السالبة .

والفرق بين الوقتية المطلقة وبين الوقتية : أن الوقتية المطلقة هي التي حكم فيها بضرورة ثبوت المحمول للموضوع في وقت معيّن ، والوقتية هي التي حكم فيها بذلك مع قيد اللادوام ، واما المطلقة الوقتية فهي التي حكم فيها بثبوت المحمول للموضوع مطلقا في وقت معيّن .

وهذه القضية مباينة للضرورية والدائمة .

وبينهما وبين المشروطة والعرفية عموم من وجه ، لصدقهما بدونها في مادة الدوام ، وصدقها بدونهما في مادة اللادوام بحسب الوصف ، وصدق الجميع في

( 1 ) في ( ر ) : « متعين » .

( 2 ) في ( ح ) : « مع قيد اللادوام » .