القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ٢٥٢

الفصل الأوّل : في الحملية

الماهية من حيث هي هي ، ونحن نسمّي هذه القضية القضية الطبيعية ، والتي سمّاها المصنف الطبيعية نحن سمّيناها القضية العامة .

قال : وهي في قوّة الجزئية ، لأنّه متى صدق الإنسان في خسر صدق بعض الإنسان في خسر ، وبالعكس .

أقول : المعني بقول الحكماء : إنّ المهملة في قوة الجزئية ، انّهما متلازمتان في الصدق .

وبيان تلازمهما : أنّ الحكم إذا صدق على زيد فقد صدق على ما صدق عليه الإنسان ، فإذا قلنا : زيد كاتب ، صدق قولنا : كلّ ما صدق عليه الانسان فهو كاتب ، وهو المعني بقولنا : الانسان كاتب ، وإذا صدق على أفراد الانسان من حيث هو صدق على بعض أفراده ، لأنه إن صدق على الجميع صدق على البعض ، وكذلك إن صدق على البعض صدق على البعض « 1 »

، وهو لا يخلو عنهما .

والاعتراض المذكور « 2 »

في سور السالبة الجزئية آت هاهنا .

والجواب هو الجواب .

قال : البحث الثاني : في تحقيق المحصورات الأربع « 3 »

.

قولنا : « 4 »

كلّ ( ج ) ( ب ) يستعمل تارة بحسب الحقيقة ومعناه : أنّ كلّ ما لو وجد وكان « 5 »

( ج ) من الأفراد الممكنة فهو بحيث إذا وجد كان ( ب ) ،

( 1 ) لفظ « صدق على البعض » لم يرد في ( ر ) .

( 2 ) في ( ر ) : « والأعراض المذكورة » .

( 3 ) لفظ « الأربع » لم يرد في ( ش ) .

( 4 ) في ( ش ) و ( ح ) : « فقولنا » .

( 5 ) في ( م ) و ( ش ) و ( ح ) : « كان » .