القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ٢٤٠

الفصل الرابع : في التعريفات

يقال : الكيفية ما بها تقع المشابهة « 1 »

، ثم يقال : المشابهة اتفاق في الكيفية - أو بمراتب ، كما يقال : الاثنان زوج أوّل ، ثم يقال : الزوج هو المنقسم « 2 »

بمتساويين ، ثم يقال : المتساويان هما الشيئان اللذان لا يفضل أحدهما على الآخر ، ثمّ يقال : الشيئان « 3 »

هما الاثنان .

ويجب أن يحترز « 4 »

عن استعمال ألفاظ غريبة وحشية « 5 »

غير ظاهرة الدلالة بالقياس إلى السائل « 6 »

، لكونه مفوّتا للغرض .

أقول : يريد أن يبيّن وجه الخطأ في التعريف ليحترز عنه ، وهو يكون لفظيا ومعنويا .

فمن الأغاليط المعنوية تعريف الشيء بالمساوي في المعرفة والجهالة ، كمن يعرّف الحركة بعدم السكون والزوج بعدم الفرد ، فانّ عدم السكون مساو للحركة في المعرفة ، وعدم الفرد مساو للزوج فيها .

هذا بحسب المشهور ، فانّ في المشهور أن تقابل الحركة والسكون وتقابل الزوج والفرد تقابل الأضداد .

وأمّا بحسب التحقيق ، فانّ التقابل في هذين تقابل « 7 »

بحسب العدم والملكة ، فانّ السكون عدم الحركة عما من شأنه أن يتحرك ، والفرد عدم الزوج ، فيكون التعريف بهما تعريف الشيء بما يتوقف عليه في المعرفة .

والمثال الصحيح أن يقال : مثل تعريف أحد المتضايفين بالآخر ، كتعريف الأب بأنّه الذي له ابن .

( 1 ) في ( م ) : « ما تقع به المشابهة واللامشابهة » وفي ( ح ) : « ما بها تقع المشابهة واللامشابهة » .

( 2 ) في ( م ) : « المقسّم » .

( 3 ) لفظ « الشيئان » لم يرد في ( ر ) .

( 4 ) في ( م ) : « ويجب الاحتراز » .

( 5 ) في ( ر ) : « ووحشية » .

( 6 ) في ( ش ) : « السامع » .

( 7 ) لفظ « تقابل » لم يرد في ( م ) .