القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ٢٣٦

الفصل الرابع : في التعريفات

ولا ينعكس كليّا ، يعني أنّ بعض ما يقوّم السافل لا يقوّم العالي ، كالناطق المقوّم للانسان ، مع أنّه عارض للحيوان .

وقد يكون المقوّم للسافل مقوّما للعالي ، كالحسّاس المقوّم للحيوان والانسان ، فلهذا قال : ( من غير عكس كليّ ) .

هذا في جانب التقويم ، وأمّا في جانب التقسيم فإنه على العكس من هذا « 1 »

، لأنّ كلّ مقسّم للسافل فهو « 2 »

مقسم للعالي ، كالناطق لمّا قسّم الحيوان إلى الانسان وغيره قسّم « 3 »

الجسم أيضا « 4 »

إلى الانسان وغيره ، لأنّ معنى تقسيم السافل وجوده في طبيعتين « 5 »

، ووجود السافل يستلزم وجود العالي فيهما .

ولا ينعكس كليّا ، فان بعض ما يقسم العالي لا يقسم السافل ، كالحسّاس لمّا قسم الجسم إلى الحيوان وغيره لم يقسّم الحيوان إلى الحيوان وغيره .

وقد يكون المقسّم للعالي مقسّما للسافل ، كالناطق المقسّم للحيوان والجسم إلى الإنسان « 6 »

وغيره .

قال :

الفصل الرابع : في التعريفات

الفصل الرابع : في التعريفات

المعرّف للشيء هو الذي يستلزم تصوره تصور ذلك « 7 »

الشيء ، أو امتيازه عن كلّ ما عداه .

أقول : الغرض بالتعريف يتعلق بأحد هذين الأمرين :

( 1 ) لفظ « من هذا » لم يرد في ( م ) .

( 2 ) لفظ « فهو » لم يرد في ( ر ) .

( 3 ) في ( ر ) : « انقسم » .

( 4 ) لفظ « أيضا » لم يرد في ( م ) .

( 5 ) في ( م ) : « طبيعته » .

( 6 ) في ( م ) : « للإنسان » .

( 7 ) لفظ « ذلك » لم يرد في ( ر ) .