القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ٢٣٤

الفصل الثالث : في مباحث الكليّ والجزئي

عليها بالمطابقة « 1 »

، وإنّما اتي بما يدل عليها بالتضمن ، فيقال : إنّها داخلة في جواب ما هو .

هذا اصطلاح فخر الدين ومن تابعه .

وأمّا « 2 »

الأوائل ، فانّهم يجعلون الواقع في طريق ما هو « 3 »

الذاتي الأعم ، والداخل في جواب ما هو الذاتي مطلقا .

قال : والجنس العالي جاز أن يكون له فصل يقوّمه ، لجواز تركبه من أمرين « 4 »

أو من أمور « 5 »

متساوية ، ويجب أن يكون له فصل يقسّمه .

والنوع السافل يجب أن يكون له فصل يقوّمه ، ويمتنع أن يكون له فصل يقسّمه .

والمتوسطات يجب أن تكون لها فصول تقوّمها ، وفصول تقسّمها .

أقول : الجنس العالي يجوز تركّبه من أمرين أو من أمور متساوية على ما ذكر « 6 »

فيما سبق ، فيكون كلّ واحد منها فصلا له مقوّما .

ويجب أن تكون تحته أنواع ، فانّه إنّما هو جنس لاندراج الأنواع تحته ، وإذا كان تحته أنواع كان لكل واحد من تلك الأنواع فصل يتميّز « 7 »

به عن الآخر .

والفصول المقوّمة للأنواع مقسّمة « 8 »

للجنس الذي فوقها ، فيجب « 9 »

أن يكون له فصل يقسّمه ، كالقابل للأبعاد والمجرد عنها ، فانّهما فصلان يقوّمان الجسم والمجرد ، وينقسم « 10 »

بهما الجوهر ، فيقال : الجوهر إما قابل للأبعاد أو مجرد عنها .

( 1 ) من قوله : « أي لم يؤت » إلى هنا لم يرد في ( م ) .

( 2 ) في ( ر ) : « أما » .

( 3 ) في ( ر ) : « ما هو هو » .

( 4 ) في ( ش ) و ( ح ) : « من أمرين متساويين » .

( 5 ) في ( م ) و ( ح ) : « أو أمور » .

( 6 ) في ( م ) : « على ما ذكرنا » .

( 7 ) في ( ر ) : « يميّز » .

( 8 ) في ( م ) : « متقسمة » .

( 9 ) في ( م ) : « ويجب » .

( 10 ) في ( م ) : « ويقسم » .