القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ٢٢٥

الفصل الثالث : في مباحث الكليّ والجزئي

لصدق نقيض الأخص على كلّ ما صدق « 1 »

عليه نقيض الأعم ، من غير عكس .

أمّا الأوّل فلأنّه لولا ذلك لصدق عين الأخص على بعض ما صدق « 2 »

عليه نقيض الأعم ، وذلك مستلزم لصدق الأخص بدون الأعم ، وهو محال .

وامّا الثاني فلأنّه لولا ذلك لصدق نقيض الأعم « 3 »

على كل ما يصدق عليه نقيض « 4 »

الأخص ، وذلك مستلزم لصدق الأخص على كلّ ما يصدق عليه « 5 »

الأعم ، وهو محال .

أقول : الأعم مطلقا كالحيوان نقيضه أخص من نقيض الأخص وهو الإنسان ، فانّ اللاإنسان صادق على كلّ أفراد اللاحيوان وغيره ، أعني : على بعض الحيوان .

ولا ينعكس ، فانّ بعض ما صدق عليه اللاإنسان يصدق عليه الحيوان كالفرس .

والدليل على الأوّل : أنّه لولا صدق اللاإنسان على جميع اللاحيوان لصدق الانسان على بعض اللاحيوان ، وينعكس إلى صدق اللاحيوان على الإنسان ، هذا خلف .

والدليل « 6 »

على الثاني : أنّه لو صدق نقيض الأعم على كلّ أفراد نقيض الأخص ، حتى يصدق كلّ لا إنسان لا حيوان ، لصدق عين الأخص على كلّ افراد الأعم ، حتى يصدق كلّ حيوان إنسان ، وطريق الملازمة بعكس النقيض .

( 1 ) في ( م ) و ( ش ) و ( ح ) : « ما يصدق » .

( 2 ) في ( ش ) و ( ح ) : « ما يصدق » .

( 3 ) في ( م ) : « فلأنّه لولا ذلك لصدق الأخص بدون الأعم » .

( 4 ) لفظ « نقيض » لم يرد في ( م ) .

( 5 ) لفظ « ما يصدق عليه » لم يرد في ( ر ) و ( ش ) .

( 6 ) لفظ « والدليل » لم يرد في ( ر ) .