القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ٢٢٤

الفصل الثالث : في مباحث الكليّ والجزئي

وإن صدق أحدهما على بعض أفراد الآخر وبالعكس فبينهما « 1 »

عموم من وجه ، كالحيوان والأبيض ، فانّ بعض الأبيض حيوان وبعض الحيوان أبيض ، ولا يصدق كلّ حيوان أبيض ولا كلّ أبيض حيوان .

وإن لم يصدق أحدهما على شيء مما يصدق عليه الآخر فبينهما تباين كليّ ، « 2 »

كالانسان والفرس .

قال : ونقيضا المتساويين متساويان ، وإلّا لصدق أحدهما على ما كذب عليه الآخر ، فصدق « 3 »

أحد المتساويين على ما كذب « 4 »

عليه الآخر ، وهو محال .

أقول : المتساويان كالانسان والناطق يتساوى أيضا نقيضاهما ، فانّ كلّ ما صدق « 5 »

عليه أنّه لا إنسان صدق « 6 »

عليه أنه لا ناطق وبالعكس ، فانّ اللاناطق لو لم يصدق على كلّ ما صدق « 7 »

عليه اللاإنسان لصدق « 8 »

الناطق على بعض الانسان ، فيصدق اللاإنسان « 9 »

على بعض الناطق .

فيلزم صدق أحد المتساويين دون الآخر ، فلا يكون المتساويان متساويين ، هذا خلف .

قال : ونقيض الأعم من شيء « 10 »

مطلقا أخص من نقيض الأخص مطلقا ،

( 1 ) في ( م ) : « بينهما » .

( 2 ) لفظ « كليّ » لم يرد في ( ر ) .

( 3 ) في ( ش ) و ( ح ) : « فيصدق » .

( 4 ) في ( ش ) : « ما يكذب » .

( 5 ) في ( م ) : « يصدق » .

( 6 ) في ( م ) : « يصدق » .

( 7 ) في ( م ) : « ما يصدق » .

( 8 ) في ( م ) : « يصدق » .

( 9 ) في ( ر ) : « لا إنسان » .

( 10 ) في ( ش ) : « من الشيء » .