القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ٢٢٣

الفصل الثالث : في مباحث الكليّ والجزئي

قال : الثالث : الكليّان متساويان إن صدق كلّ « 1 »

منهما على كلّ ما صدق « 2 »

عليه الآخر ، كالانسان والناطق .

وبينهما عموم « 3 »

مطلق إن صدق أحدهما على كلّ « 4 »

ما صدق عليه الآخر من غير عكس ، كالحيوان والإنسان « 5 »

.

وبينهما عموم من وجه إن صدق كلّ « 6 »

منهما على بعض ما صدق « 7 »

عليه الآخر ، « 8 »

كالحيوان والأبيض .

ومتباينان إن لم يصدق شيء منهما على شيء مما صدق « 9 »

عليه الآخر ، كالانسان والفرس .

أقول : هذه قسمة حاصرة للمعاني الكليّة باعتبار نسبة بعضها إلى بعض .

فانّ الكليّين إن صدق كلّ واحد منهما على كلّ أفراد الآخر فهما المتساويان ، كالانسان والناطق ، فانّ كلّ واحد مما يصدق عليه أنّه إنسان يصدق عليه انه ناطق ، وكلّ واحد مما يصدق عليه أنّه ناطق يصدق عليه أنه انسان .

وإن صدق أحدهما على كلّ افراد الآخر « 10 »

من غير عكس كلى فبينهما عموم مطلق ، كالانسان والحيوان ، فانّ كلّ واحد مما يصدق عليه أنّه إنسان يصدق عليه أنّه حيوان ولا ينعكس ، فانّه ليس كلّ ما يصدق عليه أنّه حيوان يصدق عليه أنّه انسان .

( 1 ) في ( ش ) : « كلّ واحد » .

( 2 ) في ( ش ) و ( ح ) : « ما يصدق » .

( 3 ) في ( ش ) : « عموم وخصوص » .

( 4 ) لفظ « كلّ » لم يرد في ( م ) .

( 5 ) في ( م ) ورد لفظ « والناطق » بدل لفظ « والانسان » .

( 6 ) في ( ش ) : « كلّ واحد » .

( 7 ) في ( ش ) و ( ح ) : « ما يصدق » .

( 8 ) في ( ش ) و ( ح ) : « الآخر فقط » .

( 9 ) في ( م ) و ( ش ) و ( ح ) : « يصدق » .

( 10 ) من لفظ « فهما المتساويان » إلى هنا لم يرد في ( م ) .