القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ٢١٢

الفصل الثاني : في المعاني المفردة

الإنسان وعن أيّ نوع من أنواع الحيوان صلح « 1 »

الحيوان للجواب أيضا .

فالحيوان إذن جواب عن ماهية نوعين قد « 2 »

اشتركا في السؤال ، وهو بعينه جواب عن ماهية أحد النوعين وعن أيّ نوع كان ، فهو إذن قريب .

وأما البعيد : فإنه الذي يقع في الجواب عن ماهية نوع مما تحته ونوع آخر ، ولا يصلح للجواب عن ماهية ذلك النوع وأي نوع كان ممّا « 3 »

تحته كالجسم النامي ، فإنه إذا سئل عن الإنسان والشجر صلح الجسم النامي للجواب ، أمّا إذا سئل عن الإنسان والفرس « 4 »

لم يصلح أنّ يقع جوابا .

فهو إذن صالح للجواب عن ماهية الإنسان وعن بعض ما يشاركه فيه ، لا عنه وعن كلّ ما يشاركه فيه ، بل يكون الجواب عن الإنسان والفرس بالحيوان كما بيّنا ، فإذا الجوابان متغايران .

قال : ويكون هناك جوابان إن كان بعيدا بمرتبة واحدة « 5 »

كالجسم النامي بالنسبة إلى الإنسان ، وثلاثة أجوبة إن كان بعيدا بمرتبتين كالجسم ، وأربعة أجوبة إن كان بعيدا بثلاث مراتب « 6 »

، وعلى هذا القياس .

أقول : مراتب الأجوبة زائدة على مراتب البعد بواحد أبدا ، فانّك إذا سألت عن الإنسان والفرس كان الجواب هو الحيوان .

( 1 ) في ( ر ) : « كان صلح » .

( 2 ) لفظ « قد » لم يرد في ( م ) .

( 3 ) لفظ « مما » لم يرد في ( م ) .

( 4 ) في ( م ) : « فانّه إذا سئل عن الانسان والفرس » .

( 5 ) لفظ « واحدة » لم يرد في ( ش ) .

( 6 ) في ( ش ) و ( ح ) : « كالجوهر » .