القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ٢٠٩

الفصل الثاني : في المعاني المفردة

وذلك لأنّ كلّ كلّي إمّا أن يكون نفس ما تحته من الجزئيات ، وإنما تزيد الجزئيات عليه بأمور مشخّصة عارضة لها .

وإمّا أن يكون بعضا من الجزئيات التي تحته .

وإمّا أن يكون خارجا عنها .

ويطلق على الأوّل والثاني « 1 »

لفظ الذاتي ، وعلى الثالث العرضي .

والأوّل من الذاتيين يسمّى النوع ، وهو إن كان ذا أفراد متعدّدة في الخارج كان مقولا في جواب ما هو بحسب الشركة والخصوصية ، فانّك إذا سألت عن زيد وعمرو بما هو « 2 »

كان الجواب : هو الإنسان ، فقد وقع في حال الشركة بينهما ، وإذا سألت عن زيد وحده بما هو كان الجواب أيضا هو الإنسان ، فقد وقع في حال الخصوصية .

وإن كان الموجود من أفراده واحدا لا غير كان مقولا في جواب ما هو بحسب الخصوصية المحضة كالشمس ، فانّك إذا سألت عنها كان الجواب مقولا في حال الخصوصية ، فانّه ليس ثمّة « 3 »

أفراد تشترك في الجواب .

فالنوع إذن هو : الكليّ المقول على واحد أو على كثيرين متفقين بالحقائق في جواب ما هو هذا .

إذن فسّرنا الكثرة بالكثرة الخارجية ، وان أخذنا مطلق الكثرة في الرسم قلنا : إنّه كليّ مقول على كثيرين متفقين بالحقيقة في جواب ما هو .

فالكلي « 4 »

كالجنس بين الكليّات الخمس .

فبقولنا « 5 »

: ( مقول على كثيرين « 6 »

متفقين بالحقائق ) خرج الجنس

( 1 ) في ( م ) : « على الأولين » .

( 2 ) في ( م ) : « بما هما » .

( 3 ) في ( ر ) : « ثمّ » .

( 4 ) في ( م ) : « والكلي » .

( 5 ) في ( ر ) : « وبقولنا » .

( 6 ) في متن الشمسية : « مقول على واحد أو على كثيرين » .