القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ٢٠٦

الفصل الأوّل : في الألفاظ

دلّ على طلب الفعل دلالة أوّلية أي : وضعية ، فهو مع الاستعلاء أمر كقولنا :

اضرب « 1 »

، ومع الخضوع سؤال ودعاء « 2 »

، ومع التساوي التماس ، وإن لم يدل فهو التنبيه ، ويندرج فيه التمنّي والترجّي والقسم « 3 »

والنداء « 4 »

.

وامّا غير التام ، فهو إمّا تقييدي كالحيوان الناطق ، وإمّا غير تقييدي كالمركّب من اسم وأداة أو كلمة وأداة .

أقول : لمّا فرغ من ذكر الألفاظ المفردة وكيفيّة دلالتها على المعاني ، شرع في المركبة .

واعلم : أنّ اللفظ المركب إمّا أن يصح عليه السكوت « 5 »

، بمعنى أنه إذا سكت عليه أفاد فائدة تامّة ، ويسمّى المركب التام .

وإمّا أن لا يكون كذلك .

والأوّل على ثلاثة « 6 »

أقسام :

أحدها : أن يكون محتملا للصدق والكذب ، ويسمّى الخبر والقضية ، كقولنا : الإنسان حيوان ، وإن كانت الشمس طالعة فالنهار موجود .

الثاني : « 7 »

أن لا يكون محتملا لهما ، مع دلالته على طلب الفعل دلالة وضعية ، وإنّما كانت الوضعية أوّلية ، لأنّ دلالة اللفظ مستفادة من الوضع أو

( 1 ) في ( ش ) و ( ح ) : « اضرب أنت » .

( 2 ) في ( م ) : « دعاء وسؤال » .

( 3 ) لفظ « والقسم » لم يرد في ( م ) .

( 4 ) ورد في ( ح ) بعد لفظ « والنداء ) : « والتعجب » .

( 5 ) في ( م ) : « السكوت عليه » .

( 6 ) لفظ « ثلاثة » لم يرد في ( ر ) .

( 7 ) في ( م ) : « والثاني » .