القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ١٩٥

الفصل الأوّل : في الألفاظ

والمراد من الدلالة : هو « 1 »

فهم المعنى من اللفظ « 2 »

عند اطلاقه أو تخيّله بالنسبة إلى من هو عالم بالوضع .

وذكر الشيخ في الشفاء : أنّ المراد بالدلالة هو : أنّ الخيال إذا ارتسم فيه مسموع اسم ارتسم في النفس معناه ، فتعرف النفس أنّ هذا المسموع لهذا المفهوم ، فكلّما أورده الحسّ إلى النفس التفتت إلى معناه .

واعلم : أنّ دلالة اللفظ تارة تكون « 3 »

بحسب الطبع ، كدلالة أح على أذى الصدر « 4 »

.

وقد تكون بحسب العقل ، كدلالة الصوت على المصوت .

وقد تكون بحسب الوضع ، والمقصود هاهنا هو « 5 »

الأخير .

وهي لا تخرج عن هذه الثلاثة ، فانّ المفهوم من اللفظ إمّا أنّ يكون المعنى الموضوع له اللفظ ، فتكون الدلالة دلالة المطابقة ، كدلالة الإنسان على الحيوان الناطق « 6 »

، فانّ الواضع وضع لفظة الإنسان لهذا المعنى .

وإمّا أن يكون المفهوم من اللفظ أحد أجزاء ذلك المعنى ، فتكون دلالة التضمن ، كدلالة الإنسان على الحيوان أو على الناطق ، فانّ فهم المجموع يستلزم فهم كلّ واحد من أجزائه .

وإمّا أن يكون المفهوم من اللفظ المعنى الخارجي ، فتكون دلالة الالتزام ، كدلالة الإنسان على قابل صنعة الكتابة ، فإنّ هذا المعنى « 7 »

ليس هو الموضوع له

( 1 ) لفظ : « هو » لم يرد في ( م ) .

( 2 ) في ( م ) : « التلفظ » .

( 3 ) في ( م ) : « بأن تكون » .

( 4 ) في ( م ) : « الصدور » .

( 5 ) لفظ « هو » لم يرد في ( م ) .

( 6 ) في ( م ) : « على الحيوان أو على الناطق » .

( 7 ) لفظ « المعنى » لم يرد في ( م ) .