القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ١٨٧

الأوّل في ماهيّة المنطق وبيان الحاجة اليه

قال : ورسموه : بأنّه آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر أقول : هذا بيان ماهية المنطق « 1 »

.

فالآلة « 2 »

هي : ما يؤثر الفاعل « 3 »

في منفعله القريب منه بتوسطه .

واحترزنا بالقريب لتخرج عنه العلّة المتوسطة ، فانّ العلة البعيدة مؤثّرة في المعلول الأخير بتوسط العلة المتوسطة ، مع أنّها ليست آلة .

والقانون : هو الأمر « 4 »

الكلي المنطبق على جزئياته ، تتعرف أحكامها منه .

والذهن : قوة للنفس « 5 »

معدّة نحو اكتساب العلم .

وكان المنطق آلة ، لأنّ النفس إنّما تستحصل « 6 »

الأمور المجهولة على الوجه الأصوب بسببه .

وقانونا ، لانطباقه على الجزئيات المندرجة تحته .

ومراعاته تعصم الذهن عن الخطأ في الفكر ، فانّ من لم يراع القوانين المنطقية كثيرا ما يعرض له الغلط .

قال : وليس كلّه بديهيا وإلّا لاستغني عن تعلمه ، ولا نظريا وإلّا لدار أو تسلسل ، بل بعضه بديهي وبعضه نظري يستفاد منه .

( 1 ) لفظ « هذا بيان ماهية المنطق » لم يرد في ( م ) .

( 2 ) في ( ر ) : « الآلة » .

( 3 ) في ( م ) : « فالآلة ما يؤثر به الفاعل » .

( 4 ) لفظ « الأمر » لم يرد في ( ر ) .

( 5 ) في ( م ) « النفس » .

( 6 ) في ( م ) : « تحصل » .