القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ١٤٩
نظرة سريعة في بعض الإشكالات والانتقاصات :
وإن كان الأمر ليس كما قال ، بل الاجتهاد سابق عليه ، إلّا أنّه روّجها وقوّمها وقرّرها وسوّمها « 1 »
.
وقال السيد الأمين : نقل بعض متعصبة الاخبارية أنه قال : هدم الدين مرتين ثانيتهما يوم احدث الاصطلاح الجديد في الأخبار . . . وربّما نقل عن بعضهم جعل الثانية يوم ولد العلّامة الحلّي « 2 »
.
ولا أعلم بأيّ شيء أجيب جهلة الاخبارية « الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا » . . . « 3 »
.
أفي يوم ولد العلّامة هدم الدين ؟ ! أليس العلّامة هو الذي ثبّت الدين والتّشيّع ؟ ! نعم لا ذنب للعلّامة إلّا أنه اصوليّ ، وعند متعصبي الاخبارية من كان أصوليا فهو خارج عن الدين وإن كان العلّامة ! ونعم ما قاله السيد الأمين نوّر اللّه ضريحه : وهذا كلّه جهل فاضح ساعد عليه تسويل إبليس وضعف التقوى ، فأصحابنا لم يريدوا أن يكونوا محرومين من فائدة تقسيم الحديث إلى اقسامه ، ولا أنّ يمتاز غيرهم بشيء عنه ، فقسّموا الحديث إلى أقسامه المشهورة وتركوا للمجتهد الخيار فيما يختاره منها إن يكن مقبولا عنده ، فمن عابه بذلك هو أولى بالعيب والذم « 4 »
.
وأخيرا قال المامقاني : وكان - أي : العلّامة - على قلب الاخبارية سيّما محمّد أمين الأسترآبادي أثقل من الصخر ، كما يظهر من فوائده المدنية « 5 »
.
وهذا شأن كلّ عظيم كما ذكرنا سابقا .
( 1 ) تنقيح المقال 1 / 314 .
( 2 ) أعيان الشيعة 5 / 401 .
( 3 ) النور : 19 .
( 4 ) أعيان الشيعة 5 / 401 .
( 5 ) تنقيح المقال 1 / 414 .