القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ١٢٨

نظرة سريعة في بعض الإشكالات والانتقاصات :

لكن ما ذا يفعل أمير المؤمنين عليه السلام الذي جرّعوه الغصة بعد الغصة ، حتى قال : فصبرت وفي العين قذى وفي الحلق شجا أرى تراثي نهبا « 1 »

.

نعم ما ذا يفعل أمير المؤمنين وولده المعصومون عليهم السلام والعلماء الربّانيون المقتفون أثرهم والشيعة كافة مع أناس بلغ عتوّهم وخروجهم عن الدين درجة بحيث لعنهم اللّه في الدنيا والآخرة ؟

أناشدك بالله عزيزي القارئ :

ألم يقل اللّه تعالى : « إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً » « 2 »

.

ألم يروي الامام البخاري في صحيحه عن النبي صلى اللّه عليه وآله أنّه قال :

فاطمة بضعة منّي فمن أغصبها أغضبني « 3 »

.

ألم يروي الامام البخاري في صحيحه أنّ فاطمة عليها السلام غضبت على . . .

وهجرته فلم تكلّمه ولم تزل مهاجرته حتى توفّيت « 4 »

.

فما ذكره العلّامة في كتابه نهج الحق من المطاعن ليس إلّا أنهم مصداق للطعن واللعن ، حيث إنّ اللّه طعن فيهم ولعنهم في الدنيا والآخرة و . . .

وكذا ما ذكره القاضي الشهيد في الطعن على ابن روزبهان ، لأنه مستوجب للعنة البارئ والعذاب والنكال ، ولأنه ارتكب أسوأ من ذلك بالنسبة إلى مولانا العلّامة قدس سره المشتهر في الآفاق ، فكما تدين تدان به ، لا تهتك فتهتك ، من يزرع الثوم لا يقلعه ريحانا .

والحديث ذو شجون ليس هذا محله .

( 2 ) قال ابن كثير : ولد ابن المطهر الذي لم تطهر خلائقه ولم يتطهّر من دنس لرفض . . . « 5 »

.

( 1 ) نهج البلاغة 1 / 31 .

( 2 ) الأحزاب : 57 .

( 3 ) صحيح البخاري 5 / 36 .

( 4 ) صحيح البخاري 4 / 96 ، 8 / 185 .

( 5 ) البداية والنهاية 14 / 125 .