في النفس — الصفحة ٢٣٤

المقالة الثالثة ( في أسباب طول العمر وقصره )

وإذ « 1 »

قد تقرر ذلك ، فينبغي أن نفحص عن أسباب ذلك فنقول :

إنه قد تبين في الرابعة من « الآثار العلوية » أن الكون إنما يتم إذا غلبت القوى الفاعلة في المتكوّن القوى « 2 »

المنفعلة ، أعنى إذا غلبت الحرارة والبرودة الرطوبة « 3 »

واليبوسة ؛ وأن الفساد [ 92 ب ] إنما يعرض من قبل ضدها ، أعنى أنه إذا غلبت الكيفيتان المنفعلتان الفاعلتين « 4 »

وقهرتهما . وإنما كان ذلك كذلك لأن الحرارة المقدرة بالبرودة هي التي تفيد المتكون الصورة الطبيعية التي له ، بل هي الصورة بعينها ، والرطوبة المقدرة باليبوسة هي التي تقبل الصورة والشكل . فما دام الموجود الطبيعي والقوتان الفاعلتان فيه قاهرة للقوى المنفعلة وتستولى عليهما انحفظ وجوده ، وإذا ضعفتا عن ذلك استولت على تلك القوى قوى أخرى فاعلة خاصة بموجود آخر ففسد ذلك الموجود - مثال ذلك أن الحرارة الطبيعية ، وهي المقدرة بالبرودة الطبيعية ، ما دامت مستولية على الأخلاط لم تحدث هنالك عفونة ؛ فان ضعفت عن نضج الأخلاط وطبخها أو أفرطت في ذلك ، حدثت هنالك حرارة غريبة مفسدة . وإنما يعرض الفساد بالجملة إذا بطلت النسبة الطبيعية التي بين القوى الفاعلة والمنفعلة في موجود موجود . وكلما كانت هذه النسبة أعظم ، كان ذلك الموجود أقل بوارا وأبعد من الفساد . وكلما كانت فيه أصغر ، كان أسرع للبوار وأشد قبولا للفساد . ولذلك ما كان من الموجودات [ 93 ا ] خلط الماء والنار فيه غالب على خلط الأرض والهواء . كان أطول بقاء ، لأن الماء والنار فيهما الكيفيتان الفاعلتان أقوى منهما في الأرض والهواء . وإنما كان الموجود بهذه الصفة أكثر بقاء لأنه ليس تبطل هذه النسبة فيه من التغير اليسير الذي يدخل على القوى الفاعلة من خارج . وذلك أن النسبة الطبيعية التي بين القوى الفاعلة والمنفعلة إذا كانت كبيرة لم يعرض لها أن تبطل إلا من تغير كبير وفي زمان طويل ؛ وذلك أن الفساد ليس شيئا أكثر من العفونة الحادثة عن ضعف القوى الفاعلة وعسر المنفعلة .

ولذلك من كان مزاجه هذا المزاج ، قل فيه تولد الأخلاط الرديئة الكيفية .

وذلك أن المزاج الطبيعي إنما هو في النسبة الطبيعية التي بين القوى الفاعلة والمنفعلة .

فمتى كانت القوى الباردة الفاعلة أقل مما ينبغي ، كان ذلك ( مؤديا إلى ) عدم

( 1 ) ص : وإنه .

( 2 ) مفعول به للفعل : غلبت .

( 3 ) ص : للرطوبة .

( 4 ) للفاعلتين .