في النفس — الصفحة ١٧٢

في الرؤيا :

بسم اللّه الرحمن الرحيم [ 17 ا ]

المقالة الخامسة من كتاب فلوطرخس في الآراء الطبيعية

المقالة الخامسة من كتاب فلوطرخس في الآراء الطبيعية

في الكهانة :

في الكهانة :

[ والكهانة عندهم هي « 1 »

العلم الذي لا يتعلم مثل الإلهام ، وكذلك العرافة والوحي ] « 2 »

. 1 - إن أصحاب الرواق وأفلاطن يقولون بالكهانة من قبل الجوهر الإلهى الخامس الذي هو مبصر ، ومن قبل الإلهية النفس وهو الذي يسمى الوحي . ومنها ما يكون بالرؤيا ، ومنها ما يكون بزجر الطير . وهذه أجزاء العرافة كلها . 2 - أما كسنوفانس « 3 »

وأبيقورس فإنهما يبطلان العرافة البتة .

3 - وأما بوثاغورس فإنه لا يرى أمر الذبائح وحده « 4 »

. 4 - وأما أرسطوطاليس وديقارخس « 5 »

فإنهما يقبلان ما كان على طريق الوحي وحده وعلى طريق الرؤيا ، ولا يرون أن النفس ليست ميتة ، لكن منها شئ من الأمر الإلهى .

في الرؤيا :

في الرؤيا :

1 - دمقرطيس يرى أن الرؤيا تكون بحضور أمثلة الأشياء .

2 - وأما اسطراطون فيرى أن ذلك من طبيعة الفكر التي تكون في النوم ، فإنها تكون في النوم أقوى حسا وتتحرك حركة علمية . 3 - وأما أروفلس « 6 »

فيرى أن من الرؤيا ما هي على طريق الوحي من الإله وأنها ضرورية ؛ وأن منها طبيعية ، وذلك إذا تصورت النفس ما لها فيه من الصلاح ، وما يتبع ذلك منها يكون الشئ

( 1 ) ص : هو .

( 2 ) هذه الزيادة غير موجودة في النص اليوناني .

( 3 ) ص : فاكسموفارس .

( 4 ) أي أن فيثاغورس لا ينكر إلا أمر الذبائح .

( 5 ) ص : ديمارخس وهو تحريف : إذ هو ديقارخس وقد مرت ترجمته .

( 6 ) وقد مرت ترجمته .