في النفس — الصفحة ١٧٠

في النفس :

من هذا الجزء إلى بسيط البدن . 4 - وأما أجزاء النفس الباقية فمنها ما يسمى منيّا وهو أيضا روح ينبعث من الجزء المدبر إلى الأوعية التي تسمى باراسطاطن « 1 »

.

ومنها ما يسميه زينون المصوت وهو الذي يسمونه صوت ، وهو روح ينبسط من العضو الرئيس إلى الحنك واللسان والآلات التي تخصه . 5 - وهذا الجزء كما أنه في هذا العالم في شكل كرى ؛ كذلك هو في ابتدائنا في شكل كرى .

في النفس :

في النفس :

1 - أنباذقليس يرى أن أول تنفس الحيوان يكون للجنين إذا زالت الرطوبة عن أعضاء التنفس بعض الزولان حتى يصير للهواء الخارج طريق فيما يفتح من الأوعية . وما بعد ذلك فهو خروج « 2 »

الحرارة الغريزية إلى خارج . والجوهر الهوائي يعصر للخروج ، فينقبض للتجديد والدخول .

2 - ويكون مع ذلك انبساط الدم ، ومثله إلى نسبة البدن وعصره ما يدخل ، ودفعه الفضل إلى خارج ، وانعطافه في الخلل الذي في الدم ؛ فمن هذا يكون التنفس . ويذكرنا في ذلك ما نراه في القطرات « 3 »

يقطر عنها الماء .

3 - وأما أسقلبيادس فيقيم الروح مقام القمع « 4 »

، ويرى أن علة التنفس هي اللطافة التي في الصدر التي يسيل فيها الهواء من خارج ويفسد إذا غلظ . وأيضا يندفع إذا لم يقدر الصدر على أن يقبل شيئا ولا يصبر لإمساك شئ . فإذا بقي في الصدر جوهر لطيف يسير ، لأنه لا يقدر أن يحل كل ما يصير إليه من خارج ما يمده . 4 - وذلك شبيه بما يعرض في المحاجم « 5 »

. وأما التنفس الذي يكون باختيار فيقول إنه يكون إذا اجتمعت أعضاء الصدر وضاقت حلق قصبة الرئة ( لأنها « 6 »

طوع إرادتنا . 5 - أما هيروفيلوس

Herophilus

فهو يرى أن القوى المحركة للأجسام هي في الأعصاب والشرايين والعضلات ؛ إذ يقول

( 1 ) الخصيتين .

( 2 ) تصحيح بالهامش ؛ وفي الصلب : خارج .

( 3 ) في اليوناني : ما نراه في الساعة المائية ( قلفسودرا ) .

( 4 ) الآلة المعروفة : entonnoir .

( 5 ) جمع محجم : وهي قارورة الحجام ، وهي التي يقال لها كأس الحجامة ؛ ومنه قول الحريري : « مست يدي المشراط والمحجمة » . وتسمى باليونانية وباللاتينية Cucurbitulum ، وبالفرنسية Ventouse وبالإنجليزية Botile - gourd .

( 6 ) نقص طويل في العربي أكملناه عن اليوناني .