في النفس — الصفحة ١٢٩

في قسمة السماء :

فيما خارج العالم :

فيما خارج العالم :

1 - أما شيعة بوثاغورس فإنهم يرون أن خارج العالم خلاء ، وفيه يتنفس العالم ومنه . 2 - وأما الرواقيون فإنهم يرون أن خارج العالم خال يتخلخل فيه ما لا نهاية له . 3 - وأما فوسيدونيوس « 1 »

فإنه يرى أنه ليس له نهاية لكن مقدار ما يحتاج اليه للتحليل . وأما أفلاطن وأرسطاطاليس فإنهما يريان أنه ليس خلاء البتة ، لا خارج العالم ولا داخله « 2 »

.

ما اليمين واليسار من العالم :

ما اليمين واليسار من العالم :

1 - بوثاغورس وأفلاطون وأرسطوطاليس يرون أن يمين العالم هو أجزاؤه الشرقية التي منها ابتدأ حركته ، وأن يساره أجزاؤه الغربية . 2 - وأما أنباذقليس فإنه يرى أن يمين العالم ما يلي المنقلب الصيفي ، وأن يساره ما يلي المنقلب الشتوى .

في جوهر السماء :

في جوهر السماء :

1 - انقسامنس « 3 »

يرى أن جوهر السماء والحركة التي هي خارج حد أقصى . 2 - وأما أنباذقليس فإنه يرى أن السماء جوهر صلب جمد حتى صار كالجليد ، وأن جوهر النارى والهوائي يحيط به كل واحد من نصفى كرتها . 3 - وأما أرسطوطاليس فإنه يرى أن السماء من جسم خامس ناري أو من مركب من اجتماع الحار والبارد .

في قسمة السماء :

في قسمة السماء :

1 - إن ثاليس وبوثاغورس وشيعته يرون أن كرة السماء تنقسم بخمسة أفلاك ، ويسمونها مناطق : وأحدها يسمى شماليا وأبدىّ الظهور « 4 »

، والآخر يسمى منقلبا صيفيا « 5 »

والآخر يسمى معدّل النهار ، والآخر بطن الفلك الشمالي وأبدىّ الخفاء . 2 - فأما المائل المسمى فلك البروج « 6 »

فإنه يحيط بالثلاثة الأفلاك المتوسطة ، فيقاطع الأوسط منها ويماسّ الأخرى . وأما فلك نصف .

( 1 ) Posidonius .

( 2 ) في هذا الموضع صعوبة : ففي نشرة دوبنر يرد النص كما تلى ترجمته : « ما يحتاج اليه للتحليل ، في الكتاب الأول في الخلاء . 4 - وأرسطو يؤكد أنه لا يوجد خلاء . 5 - وأفلاطون ينكر أن يكون ثمت خلاء ، إن في خارج العالم ، أو في داخله » .

( 3 ) ص : انقسامس - Anaximenes - راجع عنه كتابنا : « ربيع الفكر اليوناني » .

( 4 ) أي : وهو يظهر أبدا .

( 5 ) ص : منقلب صيفي .

( 6 ) - Zodiacus .