في النفس — الصفحة ١١٣

ما الاله :

في السعادة لم يكن مغبوطا وكان منقوصا ، فاعلا أفعالا باطلة . 10 - ولو كان يدبّر حركات الناس ، فلما ذا كان « 1 »

يرى فيها الشرير مسعودا والفاضل مرذولا معتلا ؟ فان أغاممنن « 2 »

هو ، على ما قال الشاعر « ملك خيّر قوى ( بارز في الحرب ) » « 3 »

لفاجر وفاجرة [ و ] قتل بحيلهما « 4 »

. كذلك أورقليس « 5 »

، قرابته ، فإنه ينقذ « 6 »

العالم من أشياء كثيرة مفسدة [ و ] للناس ( قد دس له دايانيرا ال ) « 7 »

سم فقتل . 11 - وأما ثاليس فكان يرى أن اللّه [ عز وجل ] هو عقل العالم .

12 - وأما انقسمندرس فكان يرى أن السماوات إلى ما لا نهاية لها هي آلهة .

13 - وأما ديمقريطس فكان يرى أن الإله هو العقل ، وأن نفس العالم نار كرىّ .

14 - وأما فوثاغورس فكان يرى أن المبادي منها الواحدة ، وهي الإله والخير ، وأنها طبيعة الواحد وهي العقل ؛ وأن الثانية التي لا حد لها هي التي تسمى دوادا « 8 »

وهي الشر ؛ وفيها الكثرية « 9 »

العنصرية ، والعالم المبصر . 15 - وأما سقراط وفلاطن فإنهما يقولان إن اللّه [ عز وجل ] هو الواحد البسيط الذي لا علة له ، الذي هو واحد ، عدل ، الذي وحده على الحقيقة موجود ؛ وهذه الأسماء كلها

( 1 ) أص : إذ كان .

( 2 ) ص : غاممنن .

( 3 ) كلام غير واضح في المخطوط أصلحناه عن الأصل اليوناني .

( 4 ) أي أن أجاممنون الملك الخير القوى في الحرب قد قتله غيلة وغدرا فاجر ( هو الذي فجر بزوجه ) وفاجرة ( هي زوجته ) . وأغاممنون هو بطل اليونان في حربها مع طروادة . وحينما كان بسبيل العود إلى بلاده ألقى مراسيه عند رأس ماليا Maleia حيث كان يسكن إيجسثوس Aigisthos ) ابن تيستس Thyestes ( الذي اختدع زوجة أغاممنون وهي كلوتيمسترا Klytaimestra وهنالك أمر ذلك الفاجر رجاله بقتل أجاممنون ، وفي بعض الروايات أن كلوتيمسترا ، زوجته ، قد اشتركت في مؤامرة اغتيال زوجها . ولقد انتقم من ذلك فيما بعد أورستس Orestes ابن أجاممنون .

( 5 ) هو وكان من أقرباء أجاممنون . وله أعمال بطولة مشهورة .

( 6 ) ص : نصف .

( 7 ) الزيادة عن الأصل اليوناني . - وديانيرا هي زوج هيركلس ( أورقليس ) ، وقد كانت ابنة اونيوس Oineus وقد ظفر بها أورقليس بعد كفاح مرير مع اخيلوس .

( 8 ) ص : داده - وهي في اليوناني .

( 9 ) الكثرة .