في النفس — الصفحة ٩٣

فلوطرخس في الآراء الطبيعية التي ترضى بها الفلاسفة

ح . في الشتاء والصيف ط . في الأرض « 1 »

. ى . في شكل الأرض . يا . في وضع الأرض . يب . في ميل الأرض . يج . في حركة الأرض . يد . في قسمة الأرض . يه . في الزلازل . يو . في البحر كيف كان قوامه وكيف صار مرا .

يز . كيف يكون المد والجزر . يح . كيف تكون الهالة « 2 »

.

المقالة الرابعة - ثلاثة وعشرون بابا : آ . في زيادة النيل . ب . حد النفس .

ج . هل النفس جسم ؟ وما جوهرها ؟ د . في أجزاء النفس ه . في الجزء الرئيسي من أجزاء النفس « 3 »

. و . في حركة النفس . ز . في بقاء النفس . ح . في الحواس والمحسوسات . ط . هل الحواس « 4 »

والتخيلات حق ؟ ى . كم الحواس ؟ يا . كيف تكون الحواس والفكر والنطق الفكري « 5 »

. يب . ما الفصل بين التخيل والمخيل « 6 »

.

يج . كيف يبصر البصر . يد . في التماثيل التي تبصر في المرايا . يه . هل الظلمة مبصرة .

يو . في السمع . يز . في الشم . يح . في الذوق . يط . في الصوت . ك . هل الصوت جسم ؟

وكيف يكون الصدى ؟ كا . كيف تحس النفس ، وما جوهرها الرئيسي ؟

كب . في التنفس . كج . في الأعراض الجسمانية « 7 »

وهل تعلم النفس بها .

المقالة الخامسة - ثلاثون بابا : آ . في الكهانة « 8 »

ب . كيف تكون الرؤيا . ح . ما جوهر المنى ؟ د . هل المنى جسم ؟ ه . هل ينبعث من الإناث منى ؟

و . كيف يكون الحبل ؟ ز . وكيف يولد الذكر والأنثى ؟ ح . كيف يكون الممسوخون « 9 »

. ط . لما ذا لا تحبل المرأة على كثرة الغشيان « 10 »

. ى . كيف يكون التوأمان

( 1 ) في الأصل اليوناني : في الأرض ، وجوهرها وما مقدار عظمها .

( 2 ) معربة عن اليونانية ومعناها : دائرة مضيئة حول الشمس أو القمر ( أرسطو : « الآثار العلوية » 1 ، 7 ، 7 )

( 3 ) في الأصل اليوناني : في الجزء الرئيسي من أجزاء النفس وفي أي مكان هو .

( 4 ) وردت مكررة في الأصل .

( 5 ) النطق الفكري :

( 6 ) في الأصل اليوناني : ما الفصل بين التخيل والقابل للتخيل والخيالي والمتخيل .

( 7 ) الأعراض : التأثرات وباللاتينية affectiones .

( 8 ) أي التنبؤ بالغيب ، وفي اليونانية : منطك واللاتينية dedivinatione

( 9 ) في اليونانية وباللاتينية Monstra أي المسوخ أو المخلوقات المشوهة . وفي المخطوطة محرفة : الماء وقين ! !

( 10 ) الغشيان : أي غشيان الرجل لها ، أي المجامعة .