في النفس — الصفحة ٥١
8 ( السمع والقرع )
فإنها تفعل ذلك بمجارى الصدر التي يقال « 1 »
لها برانخيا « 2 »
أو بشيء مما أشبهه .
وإنما الصوت قرع حيوان ، لا من كل عضو ( أيا كان ) . فلما كان الذي يحدث عنه بالقرع ضرب بشيء وهو الهواء ، وجب أن يكون من الحيوان مصوتا ما كان قابلا للهواء . وذلك أن الطباع يستعمل الهواء الذي يتنسم به لأمرين ، وكذلك استعماله اللسان لأمرين : أحدهما المذاق ، والآخر الكلام . فالمذاق لأن الحيوان إليه مضطر ( ( ولهذا ) صار موجودا في الكثير ) ، وأما العبارة فمن أجل الوجود « 3 »
صارت فينا ، وكذلك حال الهواء الذي نتنسم نستعمله لأمرين :
أحدهما لتبريد الحرارة التي فينا ( وقد قلت عنه في موضع غير هذا ) ، والآخر لحال الصوت ليكون أفضل وأجود . - فآلة النفس الحنجرة ، والعضو الذي من أجله [ 41 ب ] كانت الحنجرة هو الرئة ؛ وذوات الشئ من الحيوان أكثر حرارة في هذا العضو من غيرها . وأول ما يحتاج إلى تنسم الهواء من الحيوان موضع القلب وما أحاط بالقلب . لذلك كنا مضطرين إلى اجترار الهواء داخلا .
فالضربة التي تفعلها نفس هذه الأعضاء بالهواء الذي نتنسم به فتصدم به الوريد ، فهذه الضربة هي الصوت . وذلك أن ليس كل قرع حيوان صوتا ، كالذي قلنا « 4 »
( فقد يكون من اللسان قرع ، ويكون من غير اللسان مثل ما يكون حين نسعل « 5 »
) ، وإنما يكون الصوت من ضارب ذي نفس مع توهم . وذلك أن الصوت قرع ( له ) دليل على شئ ، وليس هو قرع الشئ ، ولا الذي تنسم به كالسعال : لكنه هو صدمة هواء التنسم هواء الوريد وجرم الوريد . والدليل على ذلك أن المتنفس لا يقدر من « 6 »
الصوت لا في حد اجتراره « 7 »
الجو ، ولا في حد دفعه إياه . وبهذا يستبين لم كانت السمكة لا صوت لها ، لأنه ليس لها حنجرة . [ 42 ا ] وإنما عدمت هذا العضو من أجل أنها لا تقبل الهواء ولا تتنسم به ؛ ومن قال إنها متنسمة فقد أخطأ . والكلام في علة : السمك لم كانت لا تصوت ولا تتنسم - قول غير هذا « 8 »
.
( 1 ) ص : الذي يقال له .
( 2 ) برانخيا : الخياشيم .
( 3 ) لا بد أن النص اليوناني كان : وفي نشرة Biehl : - السعادة ، الخير .
( 4 ) ص : 420 ب س 14 .
( 5 ) ص : ما يكون من المسمى فولس ! - وهنا تحريف عجيب ، وأصله أن المترجم شاهد في اليوناني ( - ونحن نسعل ) فظنها اسم علم ، مع أنها اسم فعل بمعنى : ونحن ساعلين .
( 6 ) أي : على النطق .
( 7 ) اجترار الجو : تنفس الهواء بالاستنشاق .
( 8 ) أي : أما الكلام في علة . . . فهذه مسألة أخرى .