في النفس — الصفحة ٤٨

8 ( السمع والقرع )

والصوف ؛ ومنها ما له قرع كالشبه « 1 »

وما كان كثيفا أملس من الأجساد ، لأنه يمكنه القرع ، ( أعنى أنه يمكنه في « 2 »

الوسط ) الذي بينه وبين السمع أن يحدث قرعا بالفعل . - وإنما يكون القرع بالفعل إذا كان شئ يصدم شيئا ، وذلك أن الضارب هو الذي يفعل القرع . من أجل ذلك لا يمكن القرع أن يكون شيئا واحدا ، والضارب غير المضروب ، كذلك المضروب إنما يقرع بصوته شيئا ، والقرع لا يكون إلا بحركة . وقد أخبرنا « 3 »

أن ليس كل ما اصطك من الأشياء حدث عنه قرع ، لأن الصوف إذا صكّ أو صكّ به « 4 »

لا يفعل قرعا البتة ، ويفعل ذلك النحاس وكلّ ما كان أملس مقعرا « 5 »

: أما النحاس فمن أجل ملوسته ، وأما المقعر « 6 »

من الأشياء فإنما يحدث الصوت عنه من أجل انطواء الجو فيه ، ويفعل خفقات كثيرة بعد الخفقة الأولى ، ويبقى مسموعا طويلا ، وذلك أن ما دفع القرع من الجو لا يمكنه الخروج سريعا . وفي الماء قد يمكن القرع ، إلا أنه قرع ضعيف . - وليس الجو ولا الماء علة للقرع ، لأن القرع يحتاج إلى أجسام كثيفة تصدم الهواء فيصدم بعضها بعضا . وإنما يكون ذلك إذا ثبت الجو عند ضرب الضارب فلم يتبدد . لذلك إن ضرب ضارب فأسرع وشدد « 7 »

ضربه أجاب الهواء بخفقة ، لأنه ينبغي لحركة ضرب الضارب أن تسبق تبدد الهواء ، كمن ضرب شيئا من رمل .

وأما الصدى فإنما « 8 »

يكون من جو واحد من أجل الإناء الذي حجز ومنعه أن يتبدد ، فيرجع مدفوعا بمنزلة « 9 »

الكرة . ويشبه أن الصدى أبدا كائن ، إلا أنه لا يستبين ، وذلك أنه يعرض في القرع ما يعرض في الضوء إذ شعاع الضوء أبدا ينثني راجعا ( ولولا ذلك لما كان ضوء البتة ، ولكانت ظلمة في كل ما كان خارجا عن « 10 »

حد انبساط ضوء الشمس ) ، إلا أن انثناء الصدى ليس هو

( 1 ) الشبه : النحاس الأصفر ، البرنز .

( 2 ) أضفناه لزيادة الايضاح ومسايرة الأصل .

( 3 ) في ص 419 ب س 6 .

( 4 ) ص : لأن الصون فعل أو فعل به - وهو تحريف .

( 5 ) ص : قعر .

( 6 ) ص : القعر .

( 7 ) ص : شد - ويصح أيضا .

( 8 ) ص : فأن .

( 9 ) بمنزلة : مثل .

( 10 ) ص : بين .