حكم النبي الأعظم ( ص ) — الجزء ١، الصفحة ٤٩٣

1 . ذكر اللّه عز وجل

الأَمراض ، كالذي نُقل عن الإمام أَميرالمؤمنين عليه السلام إِذ قال :

ذِكرُ اللّهِ مَطرَدَةٌ لِلشَّيطانِ . « 1 »

ذِكرُ اللّهِ رَأسُ مالِ كُلِّ مُؤمِنٍ ، ورِبحُهُ السَّلامَةُ مِنَ الشَّيطانِ . « 2 »

ذِكرُ اللّهِ دَواءُ أعلالِ النُّفوس . « 3 »

يا مَنِ اسمُهُ دَواءٌ وذِكرُهُ شِفاءٌ . « 4 »

القسم الثاني : الأَحاديث التي ترى أنّ ذكر اللّه تعالى يُفضي إِلى شرح الصدر وتنوير القلب والفكر ، وبعث الحياة وإيجاد الحواسّ الباطنيّة ، والنضج والتكامل المعنويّ ككلام الإمام أَميرالمؤمنين عليه السلام في هذا المجال :

إِنَّ اللّهَ سُبحانَهُ وتَعالى جَعَلَ الذِّكرَ جلاءً لِلقُلوبِ ، تَسمَعُ بِهِ بَعدَ الوَقرةِ ، وتُبصِرُ بِهِ بَعدَ العِشوَةِ ، وتَنقادُ بِهِ بَعدَ المُعانَدَةِ . « 5 »

وكلامه عليه السلام :

دَوامُ الذِّكرِ يُنيرُ القَلبَ وَالفِكرَ . « 6 »

وكلامه عليه السلام :

مُداوَمَةُ الذِّكرِ قوتُ الأَرواحِ ومِفتاحُ الصَّلاحِ . « 7 »

القسم الثالث : الأَحاديث التي تنصّ على أنّ ثمرة ذكر اللّه هي معرفة اللّه ، والأُنس

( 1 ) غرر الحكم : ح 5162 . ( 2 ) غرر الحكم : ح 5171 . ( 3 ) غرر الحكم : ح 5169 . ( 4 ) مصباح المتهجّد : ص 361 الإقبال : ج 3 ص 337 ، المصباح للكفعمي : ص 744 ، بحار الأنوار : ج 90 ص 62 ح 3 . ( 5 ) نهج البلاغة : الخطبة 222 . ( 6 ) غرر الحكم : ح 5144 . ( 7 ) غرر الحكم : ح 9832 .