حكم النبي الأعظم ( ص ) — الجزء ١، الصفحة ٤٧٣

2 . مضارّ الجهل بالنفس

1 . قيمة معرفة النفس

1 . قيمة معرفة النفس

القسم الأوّل : إنّ الأحاديث التي تعدّ معرفة النفس أكثر المعارف قيمةً كالّتي رُوِيَت عن أَمير المؤمنين عليّ عليه السلام إِذ قال :

أَفضَلُ المَعرِفَةِ مَعرِفَةُ الإِنسانِ نَفسَهُ . « 1 »

المَعرِفَةُ بِالنَّفسِ أَنفَعُ المَعرِفَتَينِ . « 2 »

أَفضَلُ الحِكمَةِ مَعرِفَةُ الإِنسانِ نَفسَهُ . « 3 »

غايَةُ المَعرِفَةِ أَن يَعرِفَ المَرءُ نَفسَهُ . « 4 »

مَعرِفَةُ النَّفسِ أنفَعُ المَعارِفِ . « 5 »

وعن الإمام الباقر عليه السلام :

لا مَعرِفَةَ كَمَعرِفَتِكَ بِنَفسِكَ . « 6 »

2 . مضارّ الجهل بالنفس

2 . مضارّ الجهل بالنفس

القسم الثاني : الأحاديث التي تناولت المضارّ الناشئة عن جهل الإنسان نفسه ، فقد أَكّدت هذه الأحاديث أنّ الإنسان لا يستطيع أن يمتلك رؤية كَونيّة صحيحة ولا يظفر بطريق الفلاح والنجاة في الحياة ما لم يعرف نفسه .

فيما يأتي قسم من كلمات الإمام عليّ عليه السلام في هذا الموضوع :

( 1 ) غرر الحكم : ح 2935 . ( 2 ) غرر الحكم : ح 1675 . ( 3 ) غرر الحكم : ح 3105 . ( 4 ) غرر الحكم : ح 6365 . ( 5 ) غرر الحكم : ح 9865 . ( 6 ) تحف العقول : ص 286 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 165 ح 1 .