المنطقيات للفارابي — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧

الفصل الخامس القول في أصناف المخاطبات البرهانية

الفصل الخامس القول في أصناف المخاطبات البرهانية

الفصل الخامس القول في أصناف المخاطبات البرهانية

ولنقل الآن في أصناف المخاطبات البرهانية . والمخاطبات البرهانية أربع :

منها مخاطبة التعليم [ ح 78 پ ] والتعلم ، ومنها مخاطبة العناد البرهاني ، ومنها تخاطب المشتركين في الاستنباط ، ومنها الامتحان العلمي في العادة ، وهو المغالطة البرهانية .

( 1 ) فلنقل الآن في التعليم .

والتعليم قد يقع على كلّ فعل فعله الانسان [ و ] قصد به إلى أن يحصل به لآخر علم شئ ما ، أو قصد به إلى أن يحصل به لآخر ملكة اعتيادية يصدر عنها فعل ما . والعادة فقد يقبلها الانسان وكثير من أصناف الحيوانات ، غير أن بين معنيى الاعتياد فيهما خلافا . وقد يشبه أن يكون اسم الاعتياد واقعا عليهما باشتراك ، كما يقال في كثير من السموم أن قوما اعتادوها حتى صارت لهم غذاء . فلذلك يسمى تعويد كثير من الحيوانات أفعالا يظن بها أنها ليست في طباعها ، تعليما [ ب 174 پ ] لها . وكذلك متى فعل الانسان فعلا ليحتذى به غيره ويفعل مثل فعله مرارا لتحصل له ملكة ما ، قيل انّه تعليم . ولذلك متى وصف له فعلا يصدر عنه ملكة وقصد به لأن يفعل حتى تحصل له تلك الملكة ، قيل إنه تعليم .

وكذلك التلقين قد يسمى تعليما . والتلقين صنفان :

أحدهما أن يتلفظ القائل بلفظ يقصد به أن يتلفظ السامع بذلك اللفظ بعينه مرارا كثيرة ، ليحصل له حفظ اللفظ نفسه . وذلك مثل تلقين اللغة والأغانى . وهو داخل في تعليم الاحتذاء .

والصنف الثاني أن يقصد به مع ذلك أن ترتسم معاني تلك الألفاظ في نفس السامع . وقد يفعل أيضا أفعالا سوى اللفظ تحصل عنها العلوم ، فتسمى تعليما ، مثل