المنطقيات للفارابي — الجزء ١، الصفحة ٢٠١

الفصل الثاني في احصاء الأمكنة المغلطة من الالفاظ

أشاء ومن أساء وهذا صراط على مستقيم ، وهذا صراط على مستقيم .

ومنها تغيير الاعراب . مثل قولنا : لا يقتل قرشي صبرا ، فان اللام من قولنا لا يقتل متى رفعت دل على معنى ، وإذا جزمت دل على معنى آخر . ومثل ما قيل في قوله :

فامسحوا برؤوسكم وأرجلكم .

ومنها تغيير التصاريف . مثل قولنا : ليس بامكان يفعل ، وليس بممكن ان يفعل .

ومنها تغيير اجزاء القول . مثل قولنا بالواجب ليس يفعل ، وليس بالواجب يفعل .

ومنها تغيير الأحوال المضافة إلى القول ، وهي الأحوال الحاضرة التي بحسبها يخرج قول القائل ، فيكون المفهمة للمعنى المقصود ليس الالفاظ وحدها ، لكن تلك الأحوال معها . فإذا أفردت الالفاظ دون تلك الأحوال ، تغيرت دلالتها .

ومنها تغيير الأصوات المقترنة بالقول والإشارات التي تدل على الشئ مع القول .

فإذا غيرت أو حذفت ، تغيرت دلالة القول .

ومنها تغيير سحنة القائل المضافة إلى القول . مثل ان يكون وجه القائل وجه من قد رغب أو فرح ، أو ان يكون شيمته عند القول شيمة من قد لحقه انفعال .

ومنها تغيير مقاطع القول [ ب 119 پ ] وأمكنة الوقوف فيه . مثل قولنا الذي يبصر الانسان يبصر ، إذا غير وقيل : هكذا : الذي يبصر الانسان ، يبصر ، ثمّ أضيف اليه قولنا : والانسان يبصر الحجر ، لزم عنه في الظاهر أن الحجر يبصر .

فهذه هي جميع ما يمكن ان تغلّط الناظر من الالفاظ ، فقد عددناها .

وقد يمكن ان يقسم قسمة أخرى يظن بها انّها احرى ان يكون قسمة صناعية ، فان قسمتنا هذه انّما جرت مجرى ما يعدّ [ ح 54 ر ] ويقصد تفهيمها باي جهة كانت .

فالقسمة التي يظنّ انها احرى ان يكون صناعية هي هذه ، وهي ان الالفاظ المغلّطة هي اما مشتركة واما مغيّرة .

والمشتركة منها مفردة ، ومنها مركّبة .