المنطقيات للفارابي — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

الفصل الثامن عشر القول المجمل في كيفية استعمال القياس في المخاطبات وفي الكتب

الفصل الثامن عشر القول المجمل في كيفية استعمال القياس في المخاطبات وفي الكتب

الفصل الثامن عشر القول المجمل في كيفية استعمال القياس في المخاطبات وفي الكتب

وهذه المقاييس التي احصيناها ، ليست تستعمل ابدا على هذا التاليف الذي ذكرناه أولا ، ولا أيضا يصرح بجميع المقدمات في كلّ قياس ، ولا بنتائج جميعه ، حتّى لا يغادر منها شئ . لكنّ كثير اما يغيّر تاليفاتها ، ويحذف كثير من مقدّمات القياس ، ويزاد في خلال مقدمات القياس أقاويل اخر ، ربما لم تكن لها معونة في انتاج نتيجة القياس . وبهذا جرت العادة في المخاطبات والكتب .

واى قول لم يكن تاليفه أحد التاليفات التي ذكرناها ، ثم زيد فيه ، أو نقص منه ، وبدّل ترتيبه ، وصيّر تاليفه أحد التاليفات التي ذكرناها ، وبقي المفهوم عن القول الأول على حالته قبل التغيير ؛ كان ذلك القول قياسا .

واى قول ابدل مكانه أحد التاليفات القياسية التي ذكرناها ، وتغيّر المفهوم عن القول الأول ، فصار شيئا آخر ؛ فان ذلك القول ليس بقياس .

ثم ليس يتّفق ابدا أن تكون مقدمتا القياس الذي يستعمل معلومتين بأحد تلك الوجوه الأربعة ، التي قد ذكرناها « 1 »

، بل قد يكون مؤلفا عن مقدمتين سبيلهما أو سبيل إحداهما ، ان [ ح 35 پ ] تعلم عن قياس .

وقد لا يتفق في ذلك القياس أيضا أن تكون مقدّمتاه أو إحداهما معلومتين من أول الأمر ، لكن كثيرا ما يحتاج فيهما أو في إحداهما إلى بيانها أيضا بقياس ، ويكون سبيل ذلك القياس أيضا هذا السبيل . وتلك تكون أيضا سبيل ما قبله ، وكذلك

( 1 ) - تقدم ذكر هذه الوجوه في الفصل السابع من هذا الكتاب اى كتاب القياس فليرجع اليه ( هامش )