المنطقيات للفارابي — الجزء ١، الصفحة ١١٩

الفصل الثالث في تمييز القضايا المتقابلة عن غير المتقابلة وباي شرط تصير متقابلة

والسلب والايجاب يسمّى كلّ واحد منهما كيفيّة القضيّة ، وما يدل عليه السور من بعض أو كل يسمّى كميّة القضية .

الفصل الثالث في تمييز القضايا المتقابلة عن غير المتقابلة وباي شرط تصير متقابلة

الفصل الثالث في تمييز القضايا المتقابلة عن غير المتقابلة وباي شرط تصير متقابلة

والموجبة والسالبة قد تكونان متقابلتين ، وقد تكونان غير متقابلتين . وانّما تكونان متقابلتين بان يكون المعنى الموضوع في إحداهما هو بعينه المعنى الا - خر الموضوع في الأخرى ، والمعنى المحمول في إحداهما هو بعينه المحمول في الأخرى ، وبان تكون الشرطية التي تشترط في إحداهما هو بعينه ، أو التي سبيلها ان تشترط في إحداهما في اللفظ أو الضمير من زمان أو مكان أو جزء أو جهة أو حال أو غير ذلك ، هي بعينها مشترطة أيضا في الأخرى .

فانّهما متى تباينتا في الموضوع ، كقولنا : الانسان حيوان ، والحائط ليس بحيوان ، لم تكونا متقابلتين .

وكذلك ان تباينتا في المحمول ، كقولنا : الانسان حيوان ، والانسان ليس [ ح 29 پ ] بحجر .

وان كان قد اشترط في إحداهما زمان ما ، ولم يكن في الأخرى ، أو كان فيها زمان آخر لم تكونا متقابلتين . كقولنا : زيد كان أمس عليلا ، زيد ليس بعليل ، أو اليوم ليس بعليل .

وكذلك ان اشترط في إحداهما مكان ما ، ولم يشترط في الأخرى ، أو شرط فيها غير ذلك المكان ، كقولنا : [ ب 66 ر ] زيد سمح في بيته ، زيد ليس بسمح ، أو ليس بسمح في السوق .

وكذلك ان اشترط في إحداهما جزء ما ، ولم يشترط في الأخرى ، أو