الروض الأنف في شرح السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

[ ما قيل في صفة الفيل من الشعر ]

تنكّلوا عن بطن مكّة ، إنها * كانت قديما لا يرام حريمها

لم تخلق الشّعرى ليالي حرّمت * إذ لا عزيز من الأنام يرومها

سائل أمير الجيش عنها ما رأى * ولسوف ينبى الجاهلين عليمها

ستّون ألفا لم يئوبوا أرضهم * ولم يعش بعد الإياب سقيمها

كانت بها عاد ، وجرهم قبلهم * واللّه من فوق العباد يقيمها

قال ابن إسحاق : يعنى ابن الزبعرى بقوله :

بعد الإياب سقيمها

أبرهة ، إذ حملوه معهم حين أصابه ما أصابه ، حتى مات بصنعاء .

وقال أبو قيس بن الأسلت الأنصارىّ ثم الخطمىّ ، واسمه : صيفىّ .

قال ابن هشام : أبو قيس : صيفىّ بن الأسلت بن جشم بن وائل بن زيد بن قيس بن عامرة بن مرّة بن مالك بن الأوس :

ومن صنعه يوم فيل الحبو * ش إذ كلّما بعثوه رزم

محاجنهم تحت أقرا به * وقد شرّموا أنفه فانخرم

وقد جعلوا سوطه مغولا * إذا يممّوه قفاه كلم

فولى وأدبر أدراجه * وقد باء بالظّلم من كان ثم

فأرسل من فوقهم حاصبا * فلفّهم مثل لفّ القزم

تجض على الصّبر أحبارهم * وقد ثأجوا كثؤاج الغنم

قال ابن هشام : وهذه الأبيات في قصيدة له .

ولا تألفه النفس ، إنما تألف الدّعة والكينونة مع الأهل . قال الهروي :

هي حبال ، أي : عهود كانت بينهم وبين ملوك العجم ، فكان هاشم يؤالف إلى