الروض الأنف في شرح السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

[ « قصة الفيل في القرآن » ]

. . . . . . . . . .

تبيّن رويدا ما أمامة من هند « 1 » .

وكان اشتقاق الهحمة من الهجيمة ، وهو : الثّخين من اللّبن ، لأنه لما كثر لبنها لكثرتها ، لم يمزج بماء ، وشرب صرفا ثخينا ، ويقال للقدح الذي يحلب فيه إذا كان كبيرا : هجم « 2 » .

في حديث الفيل :

وقوله : أخفره يا رب . أي انقض عزمه وعهده فلا تؤمنه ، يقال : أخفرت الرجل ، إذا نقضت عهده ، وخفرته أخفره : إذا أجرته ، فينبغي أن لا يضبط هذا إلا بقطع الهمزة وفتحها ، لئلا يصير الدعاء عليه دعاء له .

وقوله : إلى طماطم سود . يعنى : العلوج . ويقال لكل أعجمي : طمطمانىّ وطمطم ويذكر عن الأخفش : طمطم بفتح الطاء « 3 » .

وقوله : عبىّ جيشه . يقال : عبّيت الجيش بغير همزه ، وعبّأت المتاع

( 1 ) في اللسان ورد هكذا في مادة أمم . أأبثره مالي ويحتر رفده * تبيّن رويدا ما أمامة من هند وفي الحماسة وردت شطرته الأولى : أيو عدنى والرمل بيني وبينه . ( 2 ) ويحرك أيضا . ( 3 ) وطمطمى أيضا بكسر الطاءين ، والطماطم : بفتح الطاء الأولى وكسر الثانية . وفي صفة قريش : ليس فيها طمطمانية حمير . شبه كلام حمير لما فيه من الألفاظ المنكرة بكلام العجم .