الروض الأنف في شرح السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

[ « سبب حملة أبرهة على الكعبة » : ]

. . . . . . . . . .

المرجّب « 1 » وقول الأعرابي يصف ابنه : إنه لجذل حكاك ومدره « 2 » لكاك .

واللّكاك : الزّحام .

فصل : وذكر جنادة بن عوف من النسأة ، وعليه قام الإسلام ، ولم يذكر هل أسلم أم لا ، وقد وجدت له خبرا يدل على إسلامه حضر الحج في زمن عمر ، فرأى الناس يزدحمون على الحج ، فنادى : أيها الناس إني قد أجرته منكم ، فخفقه عمر بالدّرّة ، وقال : ويحك : إن اللّه قد أبطل أمر الجاهلية . وذكر البرقي عن ابن الكلبي ، قال : فنسأ قلع بن عبّاد سبع سنين ، ونسأ بعده أمية بن قلع إحدى وعشرين سنة ، ثم نسأ من بعده جنادة ، وهو أبو أمامة وهو القلمّس أربعين سنة .

الأشهر الحرم :

وقول ابن هشام : أول الأشهر الحرم : المحرّم قول ، وقد قيل : أوّلها ذو القعدة ، لأن رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - بدأبه حين ذكر الأشهر الحرم « 3 » ، ومن قال : المحرّم أولها ، احتج بأنه أول السنة ، وفقه هذا الخلاف

( 1 ) الجذيل : تصغير جذل بكسر الجيم للتعظيم والعذيق : تصغير عذق للتعظيم ، وهي النخلة بحملها ، وترجيبها : ضم أعذاقها - كباساتها - ما يسمى بالسباطة - إلى سعفاتها ، وشدها بالخوص ، لئلا تنفضها الريح ، أو وضع الشوك حولها لئلا يصل إليها آكل ( 2 ) المدره بكسر الميم وفتح الراء : السيد الشريف وزعيم القوم وخطيبهم المتكلم عنهم . ( 3 ) راجع حديث « إن الزمان استدار » وقد سبق ذكره