الروض الأنف في شرح السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

[ « ما قيل من شعر في دوس » : ]

بينون وسلحين وغمدان : من حصون اليمن التي هدمها أرياط ، ولم يكن في الناس مثلها . وقال ذو جدن أيضا :

دعيني - لا أبالك - لن تطيقى * لحاك اللّه ! قد أنزفت ريقى

لدى عزف القيان إذ انتشينا * وإذ نسقى من الخمر الرحيق

وشرب الخمر ليس علىّ عارا * إذا لم يشكنى فيها رفيقي

فإنّ الموت لا ينهاه ناه * ولو شرب الشفاء مع النّشوق

ولا مترهّب في أسطوان * يناطح جدره بيض الأنوق

وغمدان الذي حدّثت عنه * بنوه مسمّكا في رأس نيق

بمنهمة ، وأسفله جرون * وحرّ الموحل اللّثق الزليق

مصابيح السّليط تلوح فيه * إذا يمسى كتوماض البروق

ونخلته التي غرست إليه * يكاد البسر يهصر بالعذوق

فأصبح بعد جدّته رمادا * وغيّر حسنه لهب الحريق

وأسلم ذو نواس مستكينا * وحذّر قومه ضنك المضيق

وأما حلزون - وهو دود يكون بالعشب ، وأكثر ما يكون في الرّمث - فليس من باب فلسطين وقنّسر بن ، ولكن النون فيه أصلية ، كزرجون « 1 » ، ولذلك أدخله أبو عبيد في باب فعلون ، وكذلك فعل صاحب كتاب

- وبينهما دجلة ، ودير فنيون هو : فشيون في معجم البكري والمراصد ومعجم ياقوت . وفي المسالك للعمرى : فاثيون ، وهو بسر من رأى . وكم كان لهذه الأديار من خطر على خلق المسلمين ودينهم . ( 1 ) الرمث : مرعى للإبل من الحمض « فتح فسكون » والزّرجون : الخمر .