الروض الأنف في شرح السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ١١٦

[ « أصل العرب وأولاد عدنان ومعد وقضاعة » : ]

. . . . . . . . . .

وقول الأعشى :

إذا جاء موّاره لم يرم .

من قوله تعالى : ( يَوْمَ تَمُورُ السَّماءُ مَوْراً ) .

فهو مفتوح الميم ، وبعضهم يرويه مضموم الميم ، والفتح : أصحّ . ومنه قولهم : دم مائر أي : سائل . وفي الحديث : « أمرّ الدّم بما شئت » « 1 » أي أرسله ، ورواه أبو عبيد أمر بسكون الميم ، جعله من مريت الضّرع .

والنفس إلى الرواية الأولى أميل من طريق المعنى ، وكذلك رواه النقاش ، وفسره .

وقوله : لم يرم أي : لم يمسكه السد حتى يأخذوا منه ما يحتاجون إليه .

وقوله : فأروى الزروع وأعنابها أي : أعناب تلك البلاد ، لأن الزروع لا عنب لها .

وأنشد لأميّة بن أبي الصّلت :

من سبأ الحاضرين مأرب إذ * يبنون من سيله العرما « 2 »

وهذا أبين شاهد على أن العرم هو السد ، واسم أبى الصلت : ربيعة ابن وهب بن علاج الثّقفىّ وأمه : رقيّة بنت عبد شمس بن عبد مناف .

( 1 ) الحديث رواه أحمد في مسنده ، وأبو داود . وابن ماجة والحاكم عن عدى بن حاتم . ( 2 ) البيت في اللسان هكذا : شرد من دون سيله العرما . ويقال إن مأرب اسم لقصر الملك وفيه يقول أبو الطّمحان . ألم تروا مأربا ما كان أحصنه * وما حواليه من سور وبنيان