الروض الأنف في شرح السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

[ « أصل العرب وأولاد عدنان ومعد وقضاعة » : ]

. . . . . . . . . .

ابن اسمه : الحارث ، وآخر يقال له المذهب « 1 » ، ولذلك قيل في المثل :

أجمل من المذهب ، وقد ذكر أيضا في بنيه الضّحّاك وقيل في الضّحّاك إنه ابن معدّ ، لا ابن عدنان ، وقيل إن عدن الذي تعرف به مدينة عدن ، وكذلك أبين هما « 2 » : ابنا عدنان ، قاله الطبري . ولعدنان بن أدد أخوان :

نبت بن أدد ، وعمرو بن أدد . قاله الطبري أيضا .

( ذكر قحطان والعرب العاربة ) أما قحطان فاسمه مهزم - فيما ذكر ابن ماكولا - وكانوا أربعة إخوة فيما روى عن ابن منبّه : قحطان وقاحط ومقحط وفالغ . وقحطان أول من قيل له : أبيت اللّعن ، وأول من قيل له : عم صباحا « 3 » ، واختلف فيه ، فقيل :

- يقول : هو من ولد نبت ، وكان نبت بكر إسماعيل ، ويقول ابن حجر في الفتح إنه وقع اضطراب شديد في النسب بين عدنان وإسماعيل وأنه قد وقع له مما جمعه أكثر من عشرة أقوال ، وذكر هذه الأقوال ص 469 ج 1 فتح الباري ط 1 1348 هذا والبيت الذي رواه ابن هشام « وعك بن عدنان » يروى : بمذحج . ( 1 ) وبه أيضا كان يلقب قثم بن العباس . . وأصل المذهب : الذهيب : المموه بالذهب . ( 2 ) أي عدن وأبين . ( 3 ) جملة دعائية ، كان - كما روى - ملوك لخم وجذام يخاطبون بها ، ومعناها : أبيت أن تفعل شيئا تلعن به ، وعم صباحا : تحية تقال في الصباح ولعل عم اختصار نعم ينعم أنعم ، فحذف منها الألف والنون .