ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام — الصفحة ٧٦٣

ينبوع : في مسألة البئر والبالوعة

ولا يخفى بعده وخروجه عن السداد ، ومع [ هذا ] فأصل هذا القول لشذوذه وندرة

القائل به ليس ممّا يلتفت إليه ليصرف النظر في تصحيح مستنده ، ويزيد على ضعف

القول رأساً ضعف هذه الرواية بمحمّد بن سليمان الديلمي ، قال في المدارك : " فقد قيل :

إنّ سليمان كان غالياً كذّاباً ، وقال القتيبي : إنّه كان من الغلاة الكبار ، وقال النجاشي : أنّ

ابنه محمّداً ضعيف جدّاً لا يعوّل عليه في شئ " ( 1 ) .

ثمّ عن جماعة من المتأخّرين القائلين بالمشهور أنّهم ألحقوا بالفوقيّة الحسّية

الفوقيّة بالجهة ، فحكموا بالاكتفاء بالخمس مع استواء القرارين ورخاوة الأرض إذا

كانت البئر في جهة الشمال ، بناءً على أنّ جهة الشمال أعلى وأنّ مجاري العيون كما

يدلّ عليه رواية سليمان المتقدّمة المتضمّنة لقوله ( عليه السلام ) : " مجرى العيون كلّها مع مهبّ

الشمال " ، وفي ذيل رواية قدامة أيضاً إشارة إلى هذا المعنى حيث قال : " يجري الماء

إلى القبلة " - إلى قوله - : " ولا يجري من القبلة إلى دبر القبلة " ، فإنّ المراد بالقبلة قبلة

أهل العراق بقرينة أنّ الرواة منهم ، وهي كناية عن جهة الجنوب ، وإنّما عبّر عنها بها

لمعروفيّتها عند عامّة الناس من العراقيّين ، فالمراد بدبر القبلة العراق وما يحاذيها ،

لوقوعها في جهة الشمال ، فيمين القبلة ويسارها إشارة إلى الغرب والشرق .

وحاصل معنى الرواية : أنّ الماء بالأخرة يميل إلى جهة القبلة وهي الجنوب ، وإن

مال أوّلا إلى يمين القبلة ، وعن يمين القبلة إلى يسار القبلة ، وعن يسار القبلة إلى يمين

القبلة ، بخلاف دبر القبلة فإنّ الماء لا يميل إليه بالطبع أصلا .

والسرّ في ذلك ، ما قيل : من أنّ كلّ شئ يميل إلى مركزه ، ومركز الماء البحر ، وهو

في طرف الجنوب ، فهو بالطبع ( 2 ) مايل إلى الجنوب ليصل إلى البحر ، وما قد يشاهد من

خلاف ذلك فليس من جهة الطبع ، بل هو لأجل العارض . وكيف كان : فمستند الإلحاق

( 1 ) مدارك الأحكام 1 : 104 - كما في رجال النجاشي : 182 ؛ وأيضاً رجال النجاشي : 365 وكذا في رجال الكشّي : 375 وفيه : " محمّد بن مسعود ، قال : قال علىّ بن محمّد : سليمان الديلمي من الغلاة الكبار " . ( 2 ) والسرّ في ذلك - على ما ذكروه - : أنّ الشمال مُشرِف على الجنوب بحسب وضع الأرض ، لأنّ كرة الأرض واقعة في البحر ، ثلثاها في الماء وثلثها خارج البحر ، وقبّة الأرض ورأسها محاز للقطب الشمالي ، فالماء بالطبع - يميل إلى الجنوب سواء كان فوق الأرض أو جارياً في أعماق الأرض . فليتأمّل ( كذا في هامش الأصل بخطّ مصنّفه ( قدس سره ) ) .