ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام — الصفحة ٧٥٤

ينبوع : في مسألة البئر والبالوعة

ينبوع : في مسألة البئر والبالوعة

ينبوع

لا ينجّس البئر بالبالوعة ، قربت منها أم بَعُدت ما لم يعلم بتغيّرها بما فيها إذا كان

نجاسة عينيّة ، على المختار من عدم انفعالها بمجرّد الملاقاة أو بملاقاة ما فيها لها ، وإن

لم يكن نجاسة عينيّة على القول الآخر ، ولا يكفي فيهما الظنّ المطلق

بتحقّق السبب ، والكلام في كلّ هذه المطالب وأدلّتها قد تقدّم ، ويدلّ على المختار أو

يؤيّده رواية محمّد بن القاسم عن أبي الحسن ( عليه السلام ) في البئر يكون بينها وبين الكنيف

خمسة أذرع وأقلّ وأكثر يتوضّأ منها ؟ قال : " ليس يكره من قرب ولا بعد ، يتوضّأ منها

ويغتسل ما لم يتغيّر الماء " ( 1 ) .

وعلى القول الآخر يؤول الرواية إلى أنّ التغيّر إنّما اعتبر هنا أمارة غالبيّة على

الملاقاة ، لا لقصر الحكم على التغيّر ليخرج عنه الملاقاة المطلقة .

والبالوعة : ثقب في وسط الدار كما في المجمع ( 2 ) ، وعن الصحاح أيضاً ( 3 ) ، أو بئر

يحفر ضيّق الرأس يجري فيها ماء المطر ونحوه كما عن القاموس ( 4 ) ، أو مجمع ماء

النزح كما في الروضة ( 5 ) ، أو مرمى مطلق النجاسات كما عن الروض ( 6 ) ، أو ما يرمى فيه

ماء النزح أو غيره من النجاسات كما في المدارك ( 7 ) ، وهو الأجود .

وعلى أيّ معنى فحكموا بأنّه تستحبّ التباعد بينها وبين البئر واتّفقوا عليه ، وإن

اختلفوا في تحديد ما ينبغي بينهما من البعد ، فعن المشهور - مع استفاضة حكاية الشهرة

فيه - أنّه بخمسة أذرع مع صلابة الأرض أو فوقيّة البئر ، وبسبعة أذرع مع انتفاء الأمرين .

( 1 ) الوسائل 1 : 200 ب 24 من أبواب الماء المطلق ح 7 - التهذيب 1 : 411 / 1294 . ( 2 ) مجمع البحرين ؛ مادّة " بلع " . ( 3 ) الصحاح ؛ مادّة " بلغ " 3 : 1188 . ( 4 ) قاموس اللغة 3 : 7 . ( 5 ) الروضة البهيّة 1 : 47 . ( 6 ) روض الجنان : 156 . ( 7 ) مدارك الأحكام 1 : 102 .