معجم مقاييس اللغه — الجزء ١، الصفحة ٣٦

أبس

أبز

أبز

الهمزة والباء والزاء يدلّ على القلق والسرعة وقلّة الاستقرار .

قال الخليل : الإِنسان يَأبِزُ في عَدْوه ويستريح ساعةً ويمضى أحيانا « 1 » قال الفرّاء : الأبَزَى والقَفَزَى اسمان من أبز الفرسُ وقَفَزَ . والأبْزُ الوثْب .

قال أبو عمرو : نَجِيبَة أبُوز ، أي تصبر صبرا عجيبا ، وقد أبَزَت تَأْبِز أبْزاً . قال :

لقد صَبَحْتُ حمَلَ بنَ كُوزِ * عُلالةً مِنْ وَكَرَى أَبُورِ « 2 »

قال الشَّيبانىّ : الآبز الذي يأبِز بصاحبه ، أي يبغِى عليه ويعرِّض به .

يقال : أراك تأبِز به .

أبس

أبس

الهمزة والباء والسين تدلّ على القهر ، يقال منه أبَسَ الرجُلُ الرجُلَ ، إِذا قَهَره . قال :

* أُسُود هيْجا لَمْ تُرَمْ بأَبْسِ « 3 » *

والأَبس : كلّ مكانٍ خشنٍ . ويقال أبَسْت بمعنى حَبَسْت « 4 » وتأَبّس الشئ تغيَّر . قال المتلمس :

ألم تر أنَّ الجَونَ أَصْبَح راسِياً * تُطيف به الأيام لا يتأبَّسُ

ويقال هي بالياء :

« . . . لا يتأيَّس »

، وقد ذكر في بابه .

( 1 ) في الأصل . « إحسانا » . ( 2 ) لجران العود ، كما في اللسان ( أبز ) وديوان جران العود 52 . ( 3 ) للعجاج . وأنشده في الجمهرة ( 3 : 205 ) . وفي اللسان : * وليث غاب لم يرم يأبس * . ( 4 ) هذا المعنى لم يرد في اللسان .