معجم مقاييس اللغه — الجزء ١، الصفحة ٢٠

أل

وأمَّا الصوت فقالوا في قوله :

وطعَن تُكثِر الألَلَيْنِ مِنهُ * فَتَاةُ الحىِّ تُتْبِعُهُ الرّنينا « 1 »

إنّه حكاية صوت المولول . قال : والأليل الأنين في قوله :

* إمَّا ترَينْى تُكثِرى الأَليلا « 2 » *

وقال ابن ميّادة :

وقُولا لها ما تأمُرِينَ بوامقٍ * لَهُ بعدَ نَوْمات العُيونِ ألِيلُ « 3 »

قال ابن الأعرابىّ : في جوفهِ أَليلٌ وصليل . وسمعت أَليل الماءِ أي صوته .

وقيل الأليلة الثكْل . وأنشد :

ولىَ الأَليلةُ إِن قتلت خُؤولتِى * ولِىَ الأليلةُ إِن هُم لم يُقْتَلوا

قالوا : ورجل مِئَلّ ، أي كثير الكلام وَقّاعٌ في الناس . قال الفرَّاءِ :

الألُّ رفْع الصوت بالدُّعاء والبكاء ، يقال منه ألّ يئِلُّ أليلا .

وفي الحديث :

« عجِبَ ربُّكم من أَلِّكم وقُنوطكم وسرعةِ إِجابته إيَّاكم » .

وأنشدوا للكميت :

وأنتَ ما أنتَ في غبراءَ مُظلمةٍ * إِذا دَعَت ألَلَيْهَا الكاعبُ الفُضُلُ

والمعنى الثالث الإلُّ الرُّبوبية .

وقال أبو بكرٍ لمَّا ذكِرَ له كلامُ مسيلمة :

( 1 ) البيت للكميت كما في اللسان . والرواية فيه : بضرب يتبع الأللى منه * فتاة الحي وسطهم الرنينا وهو تحريف . وانظر للأللين ما سيأتي في بيت الكميت : « وأنت ما أنت » . ( 2 ) في الأصل : « تكثر » وفي اللسان : « إما تراني أشتكى . . . » . ( 3 ) انظر أمالي القالى ( 1 : 98 / 3 : 58 ) .