معجم مقاييس اللغه — الجزء ١، الصفحة ٤٩٨

جيس

وهذا يدلُّ أنّ أصله واو ، وهو بمعنى خَرقْت « 1 » . وقد مضى ذكره .

جيد

جيد

الجيم والياء والدال أصلٌ واحد ، وهو العُنُق . يقال جِيدٌ وأجْيادٌ . والجَيَد : طولُ الجِيد . والجَيْداء : الطَّويلة الجِيد . وأما قول الأعشى :

* رجالَ إيادٍ بأجْيَادِها « 2 » *

فيقال إنّها معربة وإنه أراد الأكسية « 3 » .

جير

جير

الجيم والياء والراء كلمةٌ واحدة . جَيْرِ بمعنى حَقًّا . قال :

وقالت قد أَسِيتَ فقلتُ جَيْرٍ * أَسِىٌّ إِنَّه من ذاكِ إنَّهُ « 4 »

فأمَّا الجَبّار ، وهو الصباروج ، فكلمة مُعرَّبة . قال الأعشى :

* بطين وجَيّارٍ وكِلْسٍ وقَرْمَدِ « 5 » *

وأما الجائر فَمَا يجدُه الإنسانُ في صدره من حرارةِ غيظٍ أو حزن ؛ فهو من باب الواو ، وقد مضى ذكره .

جيز

جيز

الجيم والياء والزاء . أصل يائه « 6 » واو ، وقد مضى ذِكرُه .

جيس

جيس

الجيم والياء والسين أصل يائه « 6 » واو ، وقد مضى ذكرُه .

( 1 ) في الأصل : « من خرقت » . ( 2 ) صدره كما في ديوان الأعشى 53 واللسان ( جلد ، جود ، جيد ) والمعرب 112 : * وبيداء تحسب آرامها * ويروى : . . . بأجلادها و « . . . بأجمادها » . ( 3 ) قالوا : إنها معربة من « الجودياء » بمعنى الكساء . و « الجوديا » آرامية ، انظر أدى شير 48 . ( 4 ) البيت في اللسان ( أسى ) برواية : « إنني من ذاك إني » . وروى في المغنى لابن هشام برواية ابن فارس . انظر شرح شواهد المغنى 125 . ( 5 ) صدره كما في ديوان الأعشى 131 : * فأضحت كبنيان التهامي شاده * . ( 6 ) في الأصل : « بابه » .