معجم مقاييس اللغه — الجزء ١، الصفحة ٤٩٤

جوز

جوز

جوز

الجيم والواو والزاء أصلان : أحدهما قطع الشئ ، والآخَر وَسَط الشئ . فأمَّا الوَسَط فجَوْز كلِّ شئٍ وَسَطه . والجَوْزَاء « 1 » : الشَّاة يبيضُّ وَسَطُها . والجوزاء : نجمٌ ؛ قال قوم : سُمِّيت بها لأنها تَعترِض جَوْزَ السماء ، أي وَسَطها . وقال قوم : سُمِّيت بذلك للكواكب الثلاثة التي في وَسَطها .

والأصل الآخَر جُزْت الموضع سِرْتُ فيه ؛ وأجزته : خَلَّفْتُه وقطعته .

وأَجَزْتُه نَفَذْتُه « 2 » . قال امرؤُ القيس :

فلما أجَزْنا ساحةَ الحىِّ وانْتَحى * بنا بَطْنُ خبْتٍ ذي قِفَافٍ عَقَنْقَلِ « 3 »

وقال أوس بن مَغْرَاءَ :

* حتَّى يقال أجِيزُوا آلَ صَفْوَانا « 4 » *

يمدحهم بأنَّهُم يُجيزُون الحاجَّ . والجَوَاز : الماء الذي يُسْقاهُ المالُ من الماشية والحَرْث ، يقال منه استجَزْت فلاناً فأجَازَنى ، إذا أسْقَاكَ ماءً لِأَرضِكَ أو ماشيتك . قال القطامي :

[ وقالوا ] فُقَيْمٌ قَيِّمُ الماءِ فاستجِزْ * عُبادةَ إنّ المستَجيزَ على قتْرِ « 5 »

أي ناحية .

( 1 ) في الأصل : « والجوز » تحريف . ( 2 ) ويقال أيضاً : « أنفذته » . وفي اللسان : « أنفذت القوم إذا خرقتهم ومشيت في وسطهم . فإن جزتهم حتى تخلفهم قلت نفذتهم بلا ألف أنفذهم . قال : ويقال فيها بالألف » . ( 3 ) من معلقته . ويروى : « . . . ذي حقاف . . . » . ( 4 ) في الأصل : « . . . صوفانا » تحريف . وصدر البيت في اللسان ( جوز ) : * ولا يريمون للتعريف موقفهم * . ( 5 ) التكملة في أوله من ديوان القطامي 86 واللسان ( جوز ) .