معجم مقاييس اللغه — الجزء ١، الصفحة ٤٧٧

جمر

جمخ

جمخ

الجيم والميم والخاء كلمة واحدة لعلَّها في باب الإبدال . يقولون جامَخْت الرجل فاخَرْتُه . وإنَّما قلنا إنَّها من باب الإبدال لأنَّ الميم يجوز أن يكون منقلبةً عن فاء ، وهو الجَفْخُ والجخف بمعنىً .

جمد

جمد

الجيم والميم والدال أصلٌ واحد ، وهو جُمُوس الشئ المائع من بردٍ أو غيره . يقال : جَمَدَ الماء يجمُد . وَسَنَةٌ جَمادٌ قليلة المطر . وهذا محمولٌ على الأوَّل ، كأَنَّ مطرها جَمَدَ . وكان الشّيبانى يقول : الجماد الأرض لم تمْطرْ .

ويقول العرب للبخيل : « جَمادِ له » ، أي لا زال جامدَ الحال . وهو خلاف حَمَادِ .

قال المتلمّس :

جَمَادِ لها جَمَادِ ولا تقولي * لها أبداً إذا ذُكِرتْ حَمَادِ « 1 »

جمر

جمر

الجيم والميم والراء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على التجمُّع . فالجمر جمر النَّار معروف ، الواحد جمرة . والجمّارُ جمّار النخل وجَامُورُه أيضاً ، وهي شَحْمَةُ النَّخْلة . ويقال جَمَّرَ فلانٌ جيشَه إذا حَبَسَهم في الغَزْوِ ولم يُقْفلْهُم « 2 » إلى بلادهم .

وحَافِرٌ مُجْمَرٌ وَقَاحٌ صُلْبٌ مجتمع . والجَمَرَات الثلاثُ اللَّوَاتى بمكّة يُرْمَيْنَ من ذلك أيضاً ، لتَجَمُّعِ ما هناك من الحصى .

وأمّا جمرات العرب فقال قوم : إذا كان في القَبِيل ثلاثمائةِ فارسٍ فهي جَمْرَةٌ . وقال قوم : كلُّ قبيلٍ انضمُّوا وحاربوا غيرَهُم ولم يُحالفوا سواهم فهُمْ جمْرة .

( 1 ) ديوان المتلمس 7 مخطوطة الشنقيطي واللسان ( جمد ) . وفي اللسان : « ولا تقولن . . . » . ونبه على رواية أخرى ، وهي : حماد لها حماد ولا نقولى * طوال الدهر ما ذكرت جماد . ( 2 ) يقفلهم : برجعهم . وفي الأصل : « يقلفهم » ، تحريف .