معجم مقاييس اللغه — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

تمم

تقق

تقق

التاء والقاف كالذي قبله . يقولون تَتَقْتَقَ من الجَبَلِ إذا وَقَع .

تكك

تكك

التاء والكاف ليس أصلًا . ويُضْعِف أمرَه قِلّةُ ائتلافِ التاء والكاف في صَدْر الكلام . وقد جاء التِّكَّة ، وتَكَكْتُ الشئَ : وطِئْته . والتّاك :

الأحْمَق . وما شَاء اللَّه جلَّ جلالُه أنْ يصِحَّ فهو صحيح .

تلل

تلل

التاء واللام في المضاعف أصلٌ صحيح ، وهو دليل الانتصاب وضِدِّ الانتصاب .

فأمَّا الانتصاب فالتلّ ، معروف . والتَّليل العُنُق . وتَلَلْتُ الشئَ في يَدِه .

والتَّلْتَلة الإقلاق ، وهو ذلك القياس .

وأمّا ضِدُّه فتَلَّه أي صَرَعَه . وهذا جنسٌ من المقابلة . والمِتَلُّ : الرُّمح الذي يُصْرَع به . قال اللَّه تعالى : وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ . ثم قال لبيد :

رابِطُ الجأشِ على فَرْجِهِمُ * أعْطِفُ الجَوْنَ بمربُوعٍ مِتَلّ « 1 »

يقول : أعطفه ومَعِى رُمْحٌ مِتَلٌّ .

تمم

تمم

التاء والميم أصلٌ واحدٌ منقاس ، وهو دليلُ الكمال . يقال تمَّ الشئ ، إذا كَمَل ، وأتمْتُه أنا .

ومن هذا الباب التَّميمة ، كأنَّهم يريدون أنّها تَمَام الدَّواءِ والشِّفاءِ المطلوب .

و

في الحديث : « مَنْ عَلَّقَ تميمةً فلا أتمَّ اللَّه لَه » .

والتَّميم أيضاً : الشئُ الصُّلب ويقال امرأةٌ حُبْلَى متِمٌّ ، ووَلَدَتْ لتَمامٍ ؛ وليلُ التِّمام لا غير . وتتميم الأيْسارِ

( 1 ) ديوان لبيد 14 طبع فينا 1881 واللسان ( تلل ) .