معجم مقاييس اللغه — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

بروى

ومن الباب البَرَى الخَلْقُ ، والبَرَى التُّرَاب . يقال : « بِفِيهِ البَرَى » ، لأنَّ الخَلْق منه .

والأصل الآخَر المحاكاة في الصَّنيع والتعرُّضُ . قال الخليل : تقول : بارَيْتُ فلاناً أي حاكيتُه . والمباراة أن يبارِىَ الرّجلُ آخَرَ فيصنعَ كما يصنَعُ . ومنه قولهم : فلانٌ يُبارِى جِيرانَه ، ويُبارِى الرِّيحَ ، أي يُعطى ما هبَّتِ الرِّيح ، وقال الرَّاجز :

* يَبْرِى لها في العومان عائمُ « 1 » *

أي يعارِضها . قال الأصمعىّ : يقال انْبَرَى له وبَرَى له أي تَعَرَّضَ ، وقال :

* هِقْلَة شَدِّ تَنْبَرِى لِهِقْلِ *

وقال ذو الرمّة :

* تَبْرِى لَهُ صَعْلةٌ خَرْجاء خَاضِعَةٌ « 2 » *

قال ابن السّكيت : تبرَّيتُ مَعروفَ فلانٍ وتَبَرَّيْتُ لمعروفه ، أي تعرَّضْتُ .

قال :

وَأَهْلَةِ وُدٍّ قَدْ تَبَرَّيْتُ وُدَّهُمْ * وأبْلَيْتُهُمْ في الوُدِّ جُهْدِى ونَائِلىِ « 3 »

( 1 ) كذا ورد البيت . ( 2 ) عجزه كما في ديوان ذي الرمة 32 : * فالخرق دون بنات البيض منتهب * . ( 3 ) البيت لأبى الطمحان القينى ، كما في اللسان ( أهل ، برى ) . ونسب في ( برى ) إلى خوات ابن جبير أيضا . ورواية اللسان : « في الحمد » .