معجم مقاييس اللغه — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

أكد

أكم

أكم

الهمزة والكاف والميم أصل واحد ، وهي تجمُّعُ الشئِ وارتفاعُه قليلًا . قال الخليل : الأكمة تلٌّ من القُفِّ ، والجمع آكام وأَكَمٌ .

واستأكم المكانُ ، أي صار كالأكمة . وتجمع على الآكام أيضاً ، قال أبو خراش :

ولا أمْغَر السَّاقَينِ ظَلّ كأنّه * على محْزئلّاتِ الإكام نَصِيلُ « 1 »

يعنى صَقْراً . احزألَّ : انتصَبَ . نصيل : حَجَر قدْر ذِراع . ومن هذا القياس المَأكَمَتان « 2 » : لحمتان وصَلَتَا بين العجزُ والتْنَين ، قال :

إذا ضربتها الرِّيح في المِرْطِ أشرفَتْ * مآكِمُها والزُّلُّ في الرِّيح تُفْضَحُ « 3 »

أكن

أكن

الهمزة والكاف والنون ليست أصلا ، وذلك أنّ الهمزة فيه مبدلةٌ من واو ، والأصل وُكْنة ، وهو عشّ الطائر . وقد ذكر في كتاب الواو .

أكد

أكد

الهمزة والكاف والدال ليست أصلًا ، لأنّ الهمزة مبدلة من واو ، يقال وَكَّدت العَقْدَ . وقد ذكر في بابه .

( 1 ) البيت في اللسان ( 14 : 188 ) . وفي الأصل : « مجزئلات » صوابه بالحاء المهملة . ( 2 ) يقال مأكمان ومأكمتان . ( 3 ) البيت ، دون نسبة في اللسان ( 14 : 286 ) .