معجم مقاييس اللغه — الجزء ١، الصفحة ١٢١

أقط

باب الهمزة والقاف وما بعدهما في الثلاثي

باب الهمزة والقاف وما بعدهما في الثلاثي

أقر

أقر

أقر : موضِعٌ . قال النابغة :

لقد نَهَيْتُ بَنِى ذُبْيان عن أُقُرٍ * وعن تربُّعِهِمْ في كلِّ أَصْفارِ « 1 »

وليس هذا أصلًا .

أقط

أقط

الهمزة والقاف والطاء تدلُّ على الخلط والاختلاط .

قالوا : الأَقِطُ من اللَّبن مَخِيضٌ يُطْبَخُ ثمّ يُترَك حتَّى يمْصُل ؛ والقطعة أَقِطَةٌ .

وأَقَطْتُ القومَ أَقِطاً « 2 » أي أطعمتهم ذلك . وطعام مَأْقُوطٌ خُلِط بالأَقِط . قال :

أتتكُمُ الجوفاء جَوْعَى تَطَّفِحْ « 3 » * طُفَاحَةَ القِدْرِ وحيناً تَصْطَبِحْ « 4 »

* مأقوطة عادت ذباح المدَّبِحْ « 5 » *

والمأقِط : موضع الحرب ، وهو المَضِيق ، لأنّهم يختلطون فيه .

( 1 ) انظر خبر هذا الشعر في معجم البلدان ( أقر ) . ( 2 ) في الأصل : « أقطاء » ، ولا وجه له . ومما يجدر ذكره أن الأقط إنما بجمع على « أقطان » كرغفان . ( 3 ) تطفح ، على وزن تفتعل : تأخذ الطفاحة ؛ والطفاحة ، بالضم : زبد القدر . والبيت . مع تاليه في اللسان ( طفح ) . ( 4 ) في اللسان : * طفاحة الأثر وحينا تجتدح * . ( 5 ) كذا ورد البيت في الأصل .