معجم مقاييس اللغه — الجزء ١، الصفحة ٨٢

أرق

* ماذا ترجِّينَ من الأَريطِ « 1 » *

والأصل فيها الهَرَط يقال نعجة هَرِطَةٌ ، وهي المهزولة التي لا يُنتفع بلحمها غُثُوثة . والإنسان يَهْرِطُ في كلامه ، إذا خلط . وقد ذكر هذا في بابه .

أرف

أرف

الهمزة والراء والفاء أصل واحد ، لا يقاس عليه ولا يتفرَّع منه . يقال أُرِّفَ على الأرضِ إذا جُعِلَتْ لها حدودٌ .

وفي الحديث :

« كلُّ مالٍ قُسِم وَأرِّفَ عليه فلا شَفعَة فيه » .

و

« الأُرَفُ تَقْطع كلَّ شُفْعَة » .

أرق

أرق

الهمزة والراء والقاف أصلان ، أحدهما نِفار النَّوم ليلًا ، والآخر لون من الألوان . فالأوَّل قولهم أرِقْتُ أَرَقاً ، وأرَّقَنِى الهَمُّ يُؤَرِّقُنِى .

قال الأعشى :

أَرِقْتُ ومَا هذا السُّهادُ المُؤَرِّقُ * وما بىَ مِن سُقْمٍ وما بي مَعْشَقُ

ويقال آرَقنِى أيضا . قال تأبّط شرًّا :

يا عِيدُ مالَكَ مِنْ شوقٍ وإبرَاقِ * ومَرِّ طَيفٍ على الأهوالِ طَرّاقِ « 2 »

ورجل أرِقٌ وآرِق ، على وزن فَعِلٍ وفاعل . قال :

* فمتُّ بليلِ الآرِقِ المتملمِل « 3 » *

( 1 ) بعده كما في المجمل : حزنبل يأتيك بالبطيط * ليس بذى حزم ولا سفيط . ( 2 ) هو أول بيت في المفضليات . وانظر اللسان ( 3 : 314 ) . ( 3 ) عجز بيت لذي الرمة في ديوانه 905 . وهو في اللسان ( 11 : 284 ) وبرواية : « المتملل » . والمتململ والمتملل سيان . وصدر البيت : * أتاني بلا شخص وقد نام صحبتي * .