السيرة النبوية ( الطائي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٥٣

اعتراض على بنود صلح الحديبية

رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم إذ ارتد القرشيون وثبت سهيل ودعاهم للاسلام .

لذلك لم يعين عمر في زمن حكمه سهيلا في أي منصب ولم يهتم به وأخرجه إلى الشام جنديّا عاديّا فمات فيها في ظروف غامضة فقيل قتل وقيل مات بالطاعون « 1 » .

وكان الطرف الإسلامي يودّ الصلح وكذلك بعض القرشيين وخزاعة والأحابيش وزعيم ثقيف . وهذه الجبهة هي التي أجبرت قريشا على الصلح .

وكان قادة قريش وجواسيسهم يودّون الحرب لاعتقادهم بأنّ الخاسر فيها هم المسلمون !

وبعد الصلح خالف عمر بن الخطاب تلك الشروط إذ جاء في تفسير عبد الرحمن السيوطي في تفسير سورة الفتح : فقال عمر بن الخطاب :

ما شككت منذ أسلمت إلّا يومئذ ، فأتيت النبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم فقلت : ألست نبي اللّه ؟

قال : بلى .

فقلت : ألسنا على الحق ، وعدونا على الباطل ؟

قال : بلى .

قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذن ؟

قال : إنّي رسول اللّه ولست أعصيه وهو ناصري .

قلت : أوليس كنت تحدّثنا : أنّا سنأتي البيت ونطوف به .

قال : بلى ، أفأخبرتك أنك تأتيه العام ؟

قلت : لا .

قال صلّى اللّه عليه واله وسلّم : إنّك اتيه ومطوف به « 2 » .

أمّا عمر فقد غفل عن كل هذا ، وأخذ يعامل الرسول صلّى اللّه عليه واله وسلّم كرجل عادي ، وهو غافل عن كونه رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم إذ أخذته الحميّة في هذا المجال وغضب ، فقال : يا أبا بكر :

أليس هو رسول اللّه ؟

( 1 ) أسد الغابة 2 / 480 . ( 2 ) المغازي ، الواقدي 1 / 607 .